الصفحه ٣ : الله تعالى في إعانته للتصحيح والتعليق عليه ومراجعة المصادر والمدارك
فانتشر بعون الله تعالى فوق ما يؤمل
الصفحه ١٤٧ : ء يقاس
بضده أو من تعليق المحال على المحال.
والله لأن أبيت
على حسك السعدان : وهو نبت له شوك والحسك شوك
الصفحه ٥ : الله الحجة المتتبع السيد مهدي اللاجوردي الحسيني دام
ظله حيث وازرني في التصحيح والتعليق فلله درّة وعليه
الصفحه ٤٠١ :
وله على الله ان لا يسلط عليه من الأدواء ما يشين خلقته.
وله على الله
ان يعيذه من البرص والجذام
الصفحه ٢١٧ :
حجية الدليل الظني وهل هذا الا مبني على قواعد العامة من ان كل ما يفيد
الظن فهو دليل شرعي مع ان الظن
الصفحه ٤٣٢ :
وتاسعها :
الأحاديث الواردة في مقام الوجوب دالة على ما قلناه.
كقولهم عليهمالسلام ما حجب الله
الصفحه ٤٩٢ :
من تركه وأرجح وهذا أعجب وأغرب.
ولقد أكثر
التشنيع على من يقول بالتوقف ظنا منه انه يلزمه الجزم
الصفحه ٦١ :
أفعال « انتهى » وهي كما ترى.
وثانيها : ما
وجهه به بعض الأصحاب أيضا من الحمل على ان فيه تقديما
الصفحه ١٠١ : مروي مأثور
وعلى هذا يدل على رجحان هذه الأمور الثلاثة.
وينبغي تخصيص
الجنازة بجنازة المؤمن والأمر
الصفحه ١٠٩ :
أى من أين وصلت إليهم فهذه عدة وجوه.
وعلى الأول :
فقوله منهم لعل المراد منه انه من تقصيرهم وقلة
الصفحه ٢١٢ :
قوله : وكل شيء
طاهر حتى تعلم انه قذر أقول : هذا أخص من المدعى لأنه مخصوص بالطهارة لا دلالة له
على
الصفحه ٣٨ :
فائدة
(٩)
اعلم ان اسم
الجنس ما دل على ذات صالحة لأن تصدق على كثيرين ولو كان على سبيل
الصفحه ١٢٩ : المروي عنه ليس أبا الحسن الثالث عليهالسلام بل هو أبو محمد الحسن بن على العسكري عليهماالسلام وهذا
الصفحه ١٦٨ : المتشابه انما يكون بالتأويل
والتأويل فيه يختص علمه بالله أو يختص بالأئمة (ع) على القرائتين بالوقف على الا
الصفحه ١٨١ :
غير وضوء قال : نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في
بيتك على غير وضو