البحث في الفوائد الطوسيّة
١١٧/١٦ الصفحه ١١٩ : بن موسى الدقاق عن محمد بن ابى عبد
الله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي
الصفحه ١٨٠ : محمد
بن مسلم عن ابى جعفر عليهالسلام في المذي قال : لا يقطع صلاته ولا يغسله انما هو بمنزلة
النخامة
الصفحه ٢٦٨ : ابى بكر فلتة وقى الله
المسلمين شرها فمن عاد الى مثلها فاقتلوه (٨) ومنها. قول ابى بكر على المنبر مرارا
الصفحه ٣٤٥ :
وروى الشيخ
والصدوق بإسنادهما عن ابى عبد الله عليهالسلام ان عليا عليهالسلام قال يغسل الميت أولى
الصفحه ٣٥٩ : :
أحدها : ان
يكون المراد بيان اشتقاق الاسمين من المعنيين المذكورين وان زيادة حرف في اسمه على
اسم أبيه ليس
الصفحه ٣٩١ : ولادة أخرى ويحتمل ان يكون المراد ان أمي
لم ترضع هذه الجارية بلبن أخي يعنى لبن هذا الرجل أى أبي بأن يكون
الصفحه ٣٩٣ :
فائدة
(٩٠)
في الخصال حديث
ظاهره مشكل جدا سنده هكذا حدثنا أبي رضي الله قال حدثنا سعد بن عبد
الصفحه ٥٤١ : عدم إيمان أبي ذر لأن الإيمان ليس بظنى فان قلتم بإيمانه بطل قولكم وثبت
قولنا.
وأما خامسا :
فإنه يلزم
الصفحه ١١ : رتبة
وأكثر اعتبارا عندهم من أبيه وأخيه بل أكثر معاصريه ان لم يكن كلهم وهم على قوله
أشد اعتمادا وفي نقله
الصفحه ٦٠ : بالايمان التي هي اما مشى أو صدقة أو عتق مشاجرة أبيه أو امه أو
أخيه أو قطع قرابة أو الإصرار على المأثم إلخ
الصفحه ٦٢ :
فائدة
(١٨)
في كتاب من لا
يحضره الفقيه روى جميل عن ابى عبد الله عليهالسلام انه قال لا بأس
الصفحه ١٠٥ : الكافي عن ابى عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل ( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ
لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ
الصفحه ١٢٠ : آخر رسالة الرجعة.
وقد روى الصدوق
في آخر الخصال حديثين بسندين معتبرين عن ابى جعفر عليهالسلام انه إذا
الصفحه ١٢٨ :
فائدة
(٤٢)
قال العلامة ره
في الخلاصة محمد بن القسم وقيل ابن ابى القاسم الأسترآبادي روى عنه
الصفحه ١٢٩ : وكان كثير الاسفار
إليهم يقتل الناس بسعاياتهم فخشينا على أنفسنا فخرجنا بأهلينا الى حضرة الامام ابى
محمد