الصفحه ٤٣ :
وفي غيرها من الكتب.
هذا فيما يتعلّق ـ باختصار ـ بكلمات
رسول الله التي يروونها هم ، وفيها شهادة
الصفحه ٥٣ :
النسائي ، وسنن ابن ماجة ، وفي الطبقات لابن سعد ، وفي مسند أحمد ، وغيرها من
الكتب.
وتكذيب ابن تيمية هو
الصفحه ٢٥ : لسعدالدين التفتازاني ، وشرح العقائد
النسفية ، وغير هذه الكتب التي هي من أُمّهات كتب العقيدة والكلام عند أهل
الصفحه ٢٨ :
ولابدّ وأنّكم تحبّون أنْ أقرأ لكم
نصّاً من تلك الكتب التي أشرت إليها ، لتكونوا على يقين ممّا أنسبه
الصفحه ٢٩ : تفوتنّكم الكلمات
الموجودة في هذا النص ، وكتاب المواقف وشرح المواقف من أهم كتب القوم في علم الكلام
، فالشرط
الصفحه ٣٩ : المتمكن من إقامة الحجج والبراهين على
حقيّة هذا الدين ودفع الشبه ، أو غيره الذي لم يرد مثل هذا الحديث في
الصفحه ٣٤ :
مثلاً يقول علي : « سلوني قبل أن
تفقدوني » (١)
هذا لم يرد عن أبي بكر ، أبو بكر لم يقل في يوم من
الصفحه ٢٣ :
كيف يمكن الحكم
بالاهتداء وبأخذ الحقائق والواقعيات ممّن هو بنفسه يحتاج إلى من يهديه ؟
أمّا نحن
الصفحه ٣٢ : هاشمياً ، أن يكون قرشياً ، أن يكون حرّاً ، وغير ذلك من الصفات المطروحة في
الكتب.
أمّا الصفات المتفق
الصفحه ٤٥ : تحكمون ؟
عدم
رجوع الإمام علي إلى أحد من الصحابة :
ويشهد بعدم رجوع علي إلى أحد منهم ،
ورجوع غير واحد
الصفحه ٣٧ : : « أنا دار
الحكمة وعلي بابها » ، وعندما نراجع الكتب نرى هذا الحديث يرويه :
١ ـ أحمد بن حنبل
الصفحه ٤١ : ، وابن النجار.
وتجدونه أيضاً في :
٥ ـ حلية الأولياء.
٦ ـ مجمع الزوائد.
وفي غير هذه الكتب
الصفحه ١ :
الشرعي لمسألة الإحسان للوالدين ،
باعتبارها فريضة من أكبر الفرائض ، وكشفوا عن الحكمة من ذلك
الصفحه ٨ :
الشرعي لمسألة الإحسان للوالدين ،
باعتبارها فريضة من أكبر الفرائض ، وكشفوا عن الحكمة من ذلك
الصفحه ٢ : قبولهم ببنود العقد وما ينشئه من
حقوق وواجبات.
٢ ـ للزوجة ـ التي تجمعها مع الرَّجل في
الإسلام ، وحدة