الصفحه ٤٣ :
وفي غيرها من الكتب.
هذا فيما يتعلّق ـ باختصار ـ بكلمات
رسول الله التي يروونها هم ، وفيها شهادة
الصفحه ٤٧ :
عبد الرحمن بن عوف ،
وسأل عمر أبا واقد الليثي عمّا كان يقرأ به رسول الله [ وهذا طريف جدّاً ] في
الصفحه ٣٤ : المؤمنين وأبي بكر على ضوء ما ورد وما قيل فيهما عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والصحابة والعلما
الصفحه ٤٦ : بأمواله ، وإنّما لازم رسول الله ليلاً ونهاراً.
يقول ابن حزم :
وهذا أبو بكر لم يعرف فرض ميراث الجدّة
الصفحه ٣٣ : ، لندرس ما قاله رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ما قاله الصحابة ، ما قاله سائر العلماء في علي ، وما
الصفحه ٤١ : (١).
أقضاكم
عليّ :
ويقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أقضاكم علي ».
وكنّا نحتاج إلى الإمام لرفع
الصفحه ٤٩ : الحوض » ، وهذا حديث
أيضاً وارد عن رسول الله ، يقول :
أخرج أحمد : إنّ عمر أمر برجم امرأة ،
فمرّ بها علي
الصفحه ٤٨ : الله لمعضلة لست
لها يا أبا الحسن.
وروى كلمة : لولا علي لهلك عمر في واقعة
:
١ ـ عبد الرزاق بن همّام
الصفحه ٢٦ : على ضوء تلك الشروط التي ذكروها وأوجبوا توفّرها في الإمام كي يختار
إماماً على المسلمين بعد رسول الله
الصفحه ٣٢ : يكون معصوماً ففيه خلاف ، أمّا أن
يكون حرّاً ، ربّما يكون فيه خلاف ، ربّما ينسبون إلى رسول الله
الصفحه ٣٦ : .
٢٧ ـ الزرقاني.
٢٨ ـ الشاه ولي الله الدهلوي.
وغيرهم ، وكلّ هؤلاء يشهدون بأنّ رسول
الله قال في علي
الصفحه ٣٧ :
وهل قال مثل هذا
الكلام في غير علي ؟
أنا
دار الحكمة وعلي بابها :
ويقول رسول الله في حق علي
الصفحه ٣٨ : ء يشهدون بأنّ رسول الله قال في
علي : « أنا دار الحكمة
الصفحه ٣٩ :
وعلي بابها » (١).
فإذا كان رسول الله يقول في حقّ علي
هكذا ، وهم يروون هذا الحديث ، فهل علي
الصفحه ٤٠ :
) (٢) نرى رسول الله يقول : بأنّ عليّاً هو
الأذن الواعية.
فيكون علي وعاءً لكلّ ما أنزل الله
سبحانه وتعالى