الصفحه ٤١ :
هناك عن : سعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه
، وابن عساكر ، والواحدي
الصفحه ٢٥ : علم الكلام للقاضي الإيجي ، وشرح المواقف للشريف الجرجاني ،
وشرح القوشچي على التجريد ، وشرح المقاصد
الصفحه ٢٨ : إليهم ، ومن
حقّكم أن تطالبوا بقراءة نص من تلك النصوص :
جاء في كتاب المواقف في علم الكلام وشرح
المواقف
الصفحه ٢٩ : تفوتنّكم الكلمات
الموجودة في هذا النص ، وكتاب المواقف وشرح المواقف من أهم كتب القوم في علم الكلام
، فالشرط
الصفحه ٣٩ : : ٧٠ ـ مكتبة أمير المؤمنين عليهالسلام
ـ أصفهان ، الرياض النضرة ٢ / ٢٥٥ ، شرح المواهب اللدنية ٣ / ١٢٩
الصفحه ٤٩ : المنّاوي في شرح قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ
الصفحه ٤٤ : ، وروى عنه : ابن مسعود ، وابن عمر ، وابن عباس ، وأبو موسى ، وعبدالله بن
جعفر ، وعبدالله بن الزبير ، وأبو
الصفحه ٣٦ :
١٦ ـ ابن عبد البر.
١٧ ـ السمعاني.
١٨ ـ ابن عساكر.
١٩ ـ ابن الأثير.
٢٠ ـ ابن النجّار.
٢١
الصفحه ٣٥ : .
٥ ـ البزّار.
٦ ـ ابن جرير الطبري.
٧ ـ الطبراني.
٨ ـ أبو الشيخ.
٩ ـ ابن السقا الواسطي.
١٠ ـ ابن شاهين
الصفحه ٥٢ : والسيوطي وابن حجر هذا الحديث عنه !
وهكذا يضطرّ ابن تيميّة أنْ يكذّب كلّ
هذه الاُمور ، حتّى أنّ كون ابن
الصفحه ٣٨ :
٦ ـ أبو نعيم.
٧ ـ الخطيب التبريزي.
٨ ـ العلائي.
٩ ـ الفيروزآبادي.
١٠ ـ ابن الجزري.
١١
الصفحه ٤٧ : ابن حزم :
ولم يدر [ أي عمر ] ما يصنع بالمجوس
حتّى ذكّره عبد الرحمن بأمر رسول الله ، ونسي قبوله
الصفحه ٤٨ : .
٢ ـ عبد بن حميد.
٣ ـ ابن المنذر.
٤ ـ ابن أبي حاتم.
٥ ـ البيهقي.
٦ ـ ابن عبد البر.
٧ ـ المحب
الصفحه ٥٣ : » يكذّبه ابن تيميّة
، حتّى يقول : هذا الحديث لم يثبت ، وليس له إسناد تقوم به الحجة ، لم يروه أحد في
السنن
الصفحه ٣٤ : : « أنا مدينة
__________________
(١) أخرجه أحمد في
المناقب وابن سعد وابن عبد البر وغيرهم ، الاستيعاب