الصفحه ١ :
الشرعي لمسألة الإحسان للوالدين ،
باعتبارها فريضة من أكبر الفرائض ، وكشفوا عن الحكمة من ذلك
الصفحه ٨ :
الشرعي لمسألة الإحسان للوالدين ،
باعتبارها فريضة من أكبر الفرائض ، وكشفوا عن الحكمة من ذلك
الصفحه ٧ :
٣ ـ حق التأديب
والتعليم ............................................. ٨٤
أدب الطفل في مدرسة
أهل
الصفحه ١٤ :
٣ ـ حق التأديب
والتعليم ............................................. ٨٤
أدب الطفل في مدرسة
أهل
الصفحه ١٩ : العصر
والتطوّر التقني الحديث.
وانطلاقاً من ذلك ، فقد بادر مركز
الابحاث العقائدية التابع لمكتب سماحة
الصفحه ٤٣ : النص على شهادات من كبار
الصحابة والتابعين في حقّ علي عليهالسلام
من حيث مقامه العلمي.
يقول الحافظ
الصفحه ٤٤ : سعيد ، وزيد بن أرقم ، وجابر بن عبدالله ، وروى
عنه من التابعين خلائق مشهورون.
ونقلوا عن ابن مسعود قال
الصفحه ٣٧ :
وهل قال مثل هذا
الكلام في غير علي ؟
أنا
دار الحكمة وعلي بابها :
ويقول رسول الله في حق علي
الصفحه ٦ : الأخلاقي
.......................................... ٥٤
٣ ـ تحديد الحكم
الشرعي
الصفحه ١٣ : الأخلاقي
.......................................... ٥٤
٣ ـ تحديد الحكم
الشرعي
الصفحه ١٧ : الحكمة وعلي
بابها....................................................... ٢٣
أنت تبيّن لاُمّتي ما
الصفحه ٢٣ :
كيف يمكن الحكم
بالاهتداء وبأخذ الحقائق والواقعيات ممّن هو بنفسه يحتاج إلى من يهديه ؟
أمّا نحن
الصفحه ٣٨ : ء يشهدون بأنّ رسول الله قال في
علي : « أنا دار الحكمة
الصفحه ٣٩ : : « أنت تبيّن لاُمّتي ما اختلفوا
فيه من بعدي ».
فقد نصب علياً للحكم بيننا في كلّ ما
اختلفنا فيه ، من
الصفحه ٤٦ :
وعرّفه محمّد بن مسلمة والمغيرة بن شعبة [ فاحتاج مثل أبي بكر إلى المغيرة بن شعبة
في حكم شرعي !! ] وهذا أبو