الصفحه ١٩ : العصر
والتطوّر التقني الحديث.
وانطلاقاً من ذلك ، فقد بادر مركز
الابحاث العقائدية التابع لمكتب سماحة
الصفحه ٥٢ : من مرّة ، وقبيلة همدان
أسلمت على يده.
فكان حديث مدينة العلم ، وحديث أنا دار
الحكمة ، وغير هذين
الصفحه ٥٣ :
مسعود عن علي يكذّبه
، وحديث مدينة العلم يكذّبه ، وهكذا الأحاديث الاُخرى التي ذكرت بعضها.
يقول
الصفحه ٢٣ :
من الجهات الثلاثة جميعاً ، فلقد كان هذا الحديث نصّاً في إمامة أمير المؤمنين ،
ودليلاً على عصمته
الصفحه ٥٤ :
يختاروه على مسلك
الإختيار ، فهذا الشرط موجود في علي دون غيره.
فأيّ حديث يروونه في حقّ أبي بكر في
الصفحه ٣٩ : المتمكن من إقامة الحجج والبراهين على
حقيّة هذا الدين ودفع الشبه ، أو غيره الذي لم يرد مثل هذا الحديث في
الصفحه ٤٠ : .
٥ ـ المتقي الهندي.
٦ ـ المنّاوي.
وجماعة آخرون يروون هذا الحديث (١).
ولم يرد مثل هذا الحديث في حقّ غير
الصفحه ٤٦ :
هذا الحديث المشهور
عن أبي هريرة ـ يقول : إنّ إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق ، وإنّ
الصفحه ٣٥ :
العلم وعلي بابها ».
هذا الحديث موجود في كتبهم ، يرويه :
١ ـ عبد الرزاق بن همّام الصنعاني
الصفحه ٥٥ : عليّاً عليهالسلام كان أعدل القوم.
أذكر لكم حديثين فقط :
أحدهما : قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢ : وتجاربهم النافعة للأجيال التالية.
وفي الفصل الثالث المخصص للحديث عن
الحقوق المتبادلة بين الزوجين نخرج
الصفحه ٩ : وتجاربهم النافعة للأجيال التالية.
وفي الفصل الثالث المخصص للحديث عن
الحقوق المتبادلة بين الزوجين نخرج
الصفحه ٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه أمر بإطاعة من ولّي على المسلمين
وإنْ كان عبداً ، ربّما ينسبون إليه هكذا حديث ، لكن هذه قضايا
الصفحه ٣٣ : : « علّمني رسول الله ألف باب من العلم ، يفتح لي من كلّ باب ألف باب » (١).
لا نرجع إلى هذا الحديث ، وهذا
الصفحه ٤٤ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
خمسمائة حديث وستّة وثمانين حديثاً ، اتفق البخاري ومسلم منها على