الصفحه ٨٣ : الشيعة
من مباحث أصول الفقه عند الشيعة والسنّة
: مسألة تعارض الأحاديث مع القرآن ، وتعارض الأحاديث فيما
الصفحه ١٤٥ :
التنبيه
الثالث
في الداعي
لإلقاء التهمة على الشيعة
بقي هنا سؤال ، وهو : إنّه مع تلك
الأدلّة
الصفحه ١٥٣ :
تفسير القرآن ، السيد محمد حسين الطباطبائي ، دارالكتب الإسلامية.
٤ ـ أعيان
الشيعة ، العلّامة السيد
الصفحه ١٣٤ : الحسيني
الميلاني :
وأمّا كتاب (الكافي) فهو أهمّ كتب
الشيعة الإثنى عشرية وأجلّها وأعظمها في الأصول
الصفحه ٨٤ : !
أمّا إذا تعارض الحديثان فقد وضع علماء
الأصول والحديث لذلك موازين لترجيح أحدهما على الآخر ، ومن أوّلها
الصفحه ١١٤ : لئلّا يتعرّض القرآن للتحريف.
قال المحقّق المتتبّع السيّد حعفر مرتضى
العاملي : ويرى الشيعة أيضاً
الصفحه ١٤٤ : (ت / ١٤١٣ هـ. ق.)
٩ ـ تهذيب الأصول (ضمن بحث حجيّة ظواهر
القرآن) وأنوار الهداية ، تأليف الإمام روح الله
الصفحه ٣٦ : العقل من
أصول المعارف الحقيقيّة وكليّات الشرائع الفطريّة وتفاصيل الفضائل الخلقيّة من غير
أن نعثر فيها
الصفحه ٦٠ :
والاجتماعيّة ، فكان القرآن أساس الدّين وهو منبع الأصيل للفروع والأصول ، مضافاً
إلة أنّه لو أنّ أحداً أدخل فصلاً
الصفحه ١٥٨ : .................................................... ٦٣
الفصل الثالث : رأي علماء
الشيعة في أسطورة التحريف وردودهم عليه........... ٦٧
رأي علماء الشيعة
الصفحه ٨٠ :
، والسيّد شهاب
الدّين المرعشي النجفي وغيرهم. (١)
هذا رأي العلماء الشيعة الذين يمثّلون
الشيعة في
الصفحه ٨٨ : بأنّ عندهم قرآناً آخر!!
٦. فقه الشيعة في
احترام القرآن أكثر تشدّداً
توجد مجموعة أحكام شرعية عند
الصفحه ٨٧ : تأويل
القرآن .. ثمّ كانوا مع أبنائه الأئمّة من أهل البيت عليهمالسلام
.. وعبر القرون كان الشيعة قطاعاً
الصفحه ٢١ : البلاغي
في مقدّمة تفسيره (آلاء الرحمن). (١)
ولكن مع ذلك كلّه اتّهموا الشيعة بأنّهم
معتقدون بتحريف القرآن
الصفحه ١٣٦ : الشيعي
يمكن أن يبحث جدّياً في رواية من كتاب الكافي ، ويتوصّل إلى التوقف في سندها ، أو
إلى الاعتقاد بضعف