الصفحه ١٤١ :
للاُمّة التي هي
أشرف الأمم ، وهو أهمّ من سائر الواجبات الّتي تكرّر ذكرها في القرآن. (١)
ثمّ أيّد
الصفحه ٧٣ : تعالى ، وأقوى أدلّة أهل الحقّ بحكم البداهة
الأوّلية من مذهب الإمامية ، ولذلك تراهم يضربون بظواهر
الصفحه ١٠٢ : النبيّ صلىاللهعليهوآله
، وأوّل من قام بجمع القرآن بعد وفاته مباشرة وبوصيّه منه صلىاللهعليهوآله هو
الصفحه ١٤٩ :
لناشري هذه الأكاذيب
والّذين من ورائهم والّذين ينفقون عليهم أقلّ غيرة على الإسلام وعلى كتابه العزيز
الصفحه ٧٩ : وحياتها ووجودها وقوامها ، ولولا القرآن
لما كان لنا كيان. هذا القرآن هو كلّ ما بين الدفّتين ليس فيه شيء من
الصفحه ١٣ :
معنى
التّحريف لغةً
قال الزمخشري : (على حرفٍ) : على طرف من الدين لا في وسطه وقلبه. وهذا
مثل
الصفحه ١٥٤ : جعفر المرتضى ، نشر جماعة المدرسين في قم.
٢٠ ـ صيانة
القرآن من التحريف ، الشيخ محمد هادي المعرفة
الصفحه ١٣٤ : والزلل ، فإنّ كتاب الله هو وحده
الّذي لا يأتيه الباطل ، وأنّ القرآن الكريم هو وحده الصحيح من أوّله إلى
الصفحه ١٣٧ :
كلّ ما فيه حقّ وصواب
ـ من أوّله إلى آخره ـ غير القرآن الكريم ، فالأحاديث الموجودة في كتب الشيعة لا
الصفحه ١٦ : عنها :
القسم الأوّل : التغيير في
الحروف والحركات.
القسم الثاني : التغيير في
الكلمات.
القسم
الصفحه ٨٥ :
فالّذي جاءكم به
أولى به.
وعن أيّوب بن الحرّ قال : سمعت أبا
عبدالله عليهالسلام
يقول : كلّ
الصفحه ١٥٧ : ....................................................................... ٥
الفصل الأوّل : معني التحريف
وأقسامه......................................... ١١
معنى التّحريف لغةً
الصفحه ١٥٩ : الكتاب وردّها................................................... ٩٧
الدليل الأوّل
الصفحه ١٨ : منهم ايضاً ، وبعض منها وقع الخلاف بينهم.
واليك تفصيل ذلك :
الأوّل : نقل الشيء عن موضوعه وتحويله
الصفحه ٧٢ :
خلافه ، وهو الأليق
بالصحيح من مذهبنا ، وهو الّذي نصره المرتضى (ره) ، وهو الظاهر في الروايات ، غير