الصفحه ٢٥٤ : ما قام مقامه من تسليم المرأة نفسها لذلك ، فان وقعت الخلوة بحيث لا
مانع ظهر من علّة ولا غيرها فالحكم
الصفحه ٢٩٨ : بوصايا أو أقرّ بديون عليه
ما لم يكن للسيّد الامتناع من الأخذ ، لأنّ في امتناعه من ذلك بطلان إقراره بدين
الصفحه ٣٣٣ : ).
مسألة
١٥ : قال الشيخ في النهاية : إذا شهدا على رجل بدين ثمّ رجعا
ألزما بمقدار ما شهدا به ( الى أن قال
الصفحه ٣٦٨ : (١) ( الى أن قال ) :
وقال ابن
الجنيد : وان حكم عليه بديات لأجنّة قتلهم كان عليه من الكفّارة لكلّ جنين رقبة
الصفحه ١٦٤ : .
وقال ابن
الجنيد : فأمّا من كان من العرب متديّنا بدين أهل الكتاب قبل أمر الله عزوجل رسوله بقتال المشركين
الصفحه ٢٩٣ : ولا تدبير وإن نوى ذلك ، بل لا بد أن يقول في التدبير ، فاذا
متّ فأنت حرّ أو أنت حر إذا مت وفي الكتابة
الصفحه ٦ : معرفته ومعرفة أوليائه الذين أذهب الله عنهم الرّجس وطهّرهم
تطهيرا.
واعلم أنّ هنا
نكتة لا بدّ أنّ ينبّه
الصفحه ٤١ : رجوت ان يجزيه ان لا يقطع صلاته ، وأمّا قبله فلا بد من
قطعها مع وجود الماء ( الى ان قال ) :
واحتجّ ابن
الصفحه ٨٣ : وتفرّق الناس فلا بدّ من الأذان
والإقامة ( الى ان قال ) :
وقال ابن
الجنيد : لا بأس بالجمع في المسجد الذي
الصفحه ١٠٥ : بالأخماس وغيرها ممّا لا بدّ لهم منه
من
__________________
(١) الوسائل : ج ٦ ص
٣٥٥ باب ١ من أبواب قسمة
الصفحه ١٢٦ : وقال الشيخ رحمهالله : لا بدّ من الهدي وهو قول ابن الجنيد وهو الأقرب. الى
آخره. ( المختلف : ج ٤ ص ٦٥ ).
الصفحه ١٧٥ : من وقت الصفقة وهو السلم ( الى ان قال ) :
احتجّ ابن
الجنيد بأنّ الأجل لا بدّ أن يكون له وقع في الثمن
الصفحه ٢٠٠ :
٥ : قال ابن الجنيد : ولو كفل مكاتب بدين عليه وليس للمكفول
عنه على المكاتب قدر ذلك الدين كانت الكفالة باطلة
الصفحه ٢١٨ : إلى منزلها فيكون عليها تمريخه وغسل ثيابه وما لا بدّ للصبي منه
إلّا ان تشترط هي لذلك اجرة على وليّه
الصفحه ٢٢٠ :
الفصل الثالث
في المساقاة
مسألة
١ : المشهور أنّه لا بدّ في المساقاة من الأجل المعيّن ،
وقال