٦ ـ وقال شيخنا الطهراني : محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي الشيخ قطب الدين أبو الحسن النيسابوري الشهير ب قطب الدين الكيدري شارح نهج البلاغة سنة ٥٧٦ ه ، ثم ذكر تآليفه (١).
٧ ـ وقال المحدث القمي : أبو الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري الامامي الشيخ الفقيه ، الفاضل الماهر والأديب الأريب ، البحر الزاخر صاحب الاصباح في الفقه ، وأنوار العقول في جمع أشعار أمير المؤمنين ـ عليهالسلام وشرح النهج (٢).
٨ ـ وذكر شيخنا المدرس في ريحانته قريبا مما ذكر (٣).
مشايخه :
روى عن جمع من مشايخ الامامية وإليك أسمائهم :
١ ـ الشيخ الامام نصير الدين أبو طالب عبد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسي الشارحي المشهدي وعرفه منتجب الدين في فهرسته بقوله : فقيه ، ثقة ، وجه (٤).
٢ ـ المفسر الكبير الفضل بن الحسن الطبرسي ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ه ) قال شيخنا الطهراني : يظهر نقله عنه من أثناء كتابه هذا ( أنوار العقول ) عند ذكر الحرز المشهور عن أمير المؤمنين ـ عليهالسلام في قوله : ثلاث عصى طفقت بعد خاتم (٥).
٣ ـ الإمام أبو الرضا فضل الله بن علي بن هبة الله المعروف بضياء الدين أبي الرضا الحسني الراوندي الكاشاني ذكر العماد الكاتب الأصفهاني في خريدة القصر أنه رآه في كاشان سنة ٥٣٣ ه وهو يعظ الناس في المدرسة المجدية.
نقل شيخنا المجيز الطهراني رواية الكيدري عنه وأنه يروي عنه بغير واسطة وربما يروي عنه بواسطة أستاذه الشيخ عبد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسي (٦) ولعل الثاني أقرب.
__________________
(١) الطهراني : طبقات أعلام الشيعة ( القرن السادس ) : ٢٥٩.
(٢) الكنى والألقاب : ٣ / ٧٤.
(٣) المدرس التبريزي : ريحانة الأدب : ٤ / ٤٧٣.
(٤) منتخب الدين : الفهرست : ٢٦٩ برقم ٢٧٢.
(٥) الذريعة : ٢ / ٤٣١ برقم ١٦٩٧ ، تحت عنوان أنوار العقول.
(٦) طبقات أعلام الشيعة ( سادس القرون ) : ٢٦٠ ، وهو غير محمد بن علي (٦) طبقات أعلام الشيعة ( سادس القرون ) : ٢٦٠ ، وهو غير محمد بن علي بن حمزة الطوسي الفقيه مولف الوسيلة وان كانا معاصرين. ويظهر من المحقق السيد عبد العزيز الطباطبائي كونه صاحب الوسيلة. تراثنا : العدد : ٣٩ / ٣٠٣. والحق خلافه.