الصفحه ٢٣٠ : فارسية معناها : أن الفرس تسمي المحمول « بار » قل أم كثر ، و
« النامج » بالفارسية « نامه » وتفسيره الكتاب
الصفحه ٥ : سنة ٥٤٨ ه.
٣ ـ الإمام الطبرسي : الفضل بن الحسن
بن الفضل ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ه ) صاحب مجمع البيان في تفسير
الصفحه ١١ : الحسين بن الحسن الكيدري البيهقي تغمده الله تعالى برضوانه في
أواخر الشهر الشريف شعبان سنة ست وسبعين
الصفحه ٣٣٢ : .
(٣)
إذا قال : له علي
ألف ودرهم ، لزمه درهم ويرجع في تفسير الألف إليه ، لأنها مبهمة ، والأصل براءة الذمة
الصفحه ٤ :
بحديث الثقلين وقال : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي فكان الكتاب شمسا ساطعة
، والعترة الطاهرة
الصفحه ١٨٩ : ، وإن لم يقتلوا
ولا أخذوا مالا نفوا من الأرض بالحبس أو النفي من مصر [ إلى مصر ]. (٤)
ومن لا كتاب له
من
الصفحه ٤٢٦ : ، فلها المتعة لا غير.
إذا تزوجها على
كتاب الله وسنة نبيه ، ولم يسم مهرا ، كان مهرها خمسمائة درهم لا غير
الصفحه ٥٣٥ :
لا تصح الدعوى المجهولة إلا في الوصية ، إذا اختلف الزوجان في متاع البيت وادعى
كل منهما أن الجميع له
الصفحه ٣٣٣ : عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ
إِلّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ ) (٢)
وفيه ( فَبِعِزَّتِكَ
الصفحه ٩٢ : .
ومن خرج بنية السفر
ثم بدا له وهو في الصلاة تمم ، وإذا خرج من منزله وقد دخل وقت الصلاة وجب عليه التمام
الصفحه ٣٩٤ : المضمضة والاستنشاق
، ولا يأكل اللحم إلا في كل ثلاثة أيام ، ولا يترك أكله مختارا ، ولا يأكل الحار حتى
يبرد
الصفحه ٨٩ : أحد على غيره في مسجده ولا في منزله ولا في إمارته إلا بأمره وإذنه.
ويكره للرجل أن
يصلي بقوم وهم له
الصفحه ١٠١ : عليه
الجمعة ، وشروطها شروطها
، ولا قضاء فيها ، ومن لم يحضر لمنع ، صلاها في منزله سنة كما يصلي مع الإمام
الصفحه ١٥١ :
الفصل
الرابع
الإحرام ركن من
أركان الحج من تركه متعمدا فلا حج له ، ولا يجوز إلا في شوال وذي
الصفحه ٥٠١ :
ومن أخرج غيره من
منزله ليلا ضمن ديته في ماله حتى يرده ، أو يقيم البينة بسلامته أو براءته من هلاكه