الصفحه ٧٨ : ء .. وعارض في هذه الأقوال بعض الفقهاء
بأشياء من النظر والنحو واحتج بأنه وان كان لا يجوز أن يكون هذا في الربا
الصفحه ٧ :
قال حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الأدفوي النحوي قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن
محمد بن إسماعيل الصفار
الصفحه ١٥٢ :
سورة
براءة
قال أبو بكر
الأدفوي قرأت على أبي جعفر أحمد بن محمد بن اسماعيل النحوي لا أعلم اختلافا
الصفحه ٥ : بن إسماعيل الصفار المصنف النحوي رحمة
الله عليهم أجمعين .. قال:
نبتدئ في هذا
الكتاب وهو كتاب
الصفحه ١٥ :
وُجُوهَكُمْ ) (٤) شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولا هم عن
قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله
الصفحه ٣٣ : الثاني بعد الأول عند أحد من
النحويين علمته فإذا كان الأمر على هذا فالأولى أن يؤتى بالأشهر الحرم على ما
الصفحه ٦٧ : أحد ومثل هذا في التقديم
والتأخير وامسحوا برءوسكم وأرجلكم .. [ قال أبو جعفر ] وهذا بين في النحو وفي
الصفحه ٨٤ :
سورة آل
عمران
بسم الله
الرحمن الرحيم
[ قال
أبو جعفر ] أحمد بن محمد
بن اسماعيل الصفار النحوي لم
الصفحه ٨٨ : تَعْدِلُوا فَواحِدَةً
أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ) (١) .. [ قال أبو جعفر ] في هذه الآية إشكال وتفسير ونحو
الصفحه ٩٨ : الآخر عنه بعد الحولين بيسير نحو
الشهر .. وقال أبو حنيفة بعد الحولين ستة أشهر .. وقال زفر بعد الحولين سنة
الصفحه ١٩٦ : نحوه وزاد فيه ثم جاء الله بالستر وبسط الرزق فاتخذ
الناس الستور والحجال فرأى الناس ذلك قد كفاهم من
الصفحه ١٩٨ : على ان بعض النحويين .. قد احتال لهذا القول
فقال قد تكون على بمعنى في وفي بمعنى على ويكون التقدير على
الصفحه ٢٠١ : وكذا يهجون بالكذب
والزور .. وقوله أكثر قولهم يكذبون تصحيحه في النحو أكثر قولهم الكذب ودل يكذبون
على
الصفحه ٢١٨ : عليه وسميت الثانية
سيئة أنها مساءة للمقتص منه والنحويون يقولون هذا على الازدواج .. وأكثر العلماء
على ان
الصفحه ٢٣٩ : الزهري عن عروة عن المسور ومروان
بتمامه فذكروا نحو هذا قال فراحوا يعني إذ كانوا ببعض الطريق قال النبي