الصفحه ١٨٣ :
أن ناقة لآل
البراء أفسدت نبتا فقضى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن على أهل الثمار حفظها بالنهار
الصفحه ١١١ : شَعائِرَ اللهِ وَلَا الشَّهْرَ
الْحَرامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ
الصفحه ٣٥ :
والقول الثالث أن
ابن عباس كان يرى الفسخ جائزا ويقول من حج فطاف بالبيت فقد حل لا اختلاف في ذلك
عنه
الصفحه ١٦ :
عوانة قال حدثنا
الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال صلّى رسول الله صلىاللهعليهوسلم بمكة الى بيت
الصفحه ٣٨ : بالبطحاء فقال بم أهللت؟ فقلت بإهلال النبي صلىاللهعليهوسلم قال هل سقت من هدي؟ قلت لا قال طف بالبيت
الصفحه ١٥٥ : الموسم ودل هذا على انه قد نسخ بها
ما كان النبي صلىاللهعليهوسلم أقر المشركين على حج البيت وطوافهم به
الصفحه ٢٤١ :
القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء ان يصدوا عن البيت فقال
رجل منهم يقال له مكرز بن
الصفحه ١٩٩ : ] يوعبون أي يخرجون بأجمعهم في المغازي يقال أوعب بنو فلان لبني
فلان إذا خرجوا بأجمعهم ويقال بيت وعيب إذا كان
الصفحه ٢٣٩ :
الاشطاط أتى عينه فقال ان قريشا أجمعوا لك جموعا وجمعوا لك الأحابيش وأنهم مقاتلوك
وصادّوك عن البيت .. فقال
الصفحه ٢٤٢ : وهو ناصري قلت أوليس كنت وعدتنا أنّا سنأتي البيت ونطوف به قال
فأخبرتك أنك تأتيه العام قال فأتيت أبا بكر
الصفحه ٢٤٤ : صلىاللهعليهوسلم ترون أن نميل على ذراري هؤلاء الذين أعانوا فنصيبهم ..
وفيه إجازة قتال المحرم من صده عن البيت ومنعه
الصفحه ٢٩٩ :
مطلب في الصلاة
إلى البيت المقدس ومتى نسخت........................................... ١٥
مطلب في
الصفحه ١٢ : المطلق على الحقيقة غير المحظور .. والصلاة كانت إلى
بيت المقدس إلى وقت بعينه ثم حظرت فصيرت الى الكعبة
الصفحه ١٥ : أكثرها اليهود أمره الله تعالى
أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبلها رسول الله
الصفحه ١٧ : تعالى يعني بيت المقدس فصلوا
إليه فصلّى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأصحابه بضعة عشر شهرا فقالت اليهود