واحد ، بيروت ، دار الكتاب العربي.
٧٢ ـ « مغني المحتاج إلى
معرفة معاني ألفاظ المنهاج ». لمحمّد بن أحمد الشربيني الخطيب الشافعي ( م ٩٧٧ ). ٤
مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، ١٣٧٧ ه / ١٩٥٨ م.
٧٣ ـ « مفتاح الكرامة في
شرح قواعد الأحكام ». للسيّد محمّد جواد الحسيني العاملي ( م حوالي ١٢٢٧ ). ١٠ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة
آل البيت عليهمالسلام ـ لإحياء التراث.
٧٤ ـ « مقدّمهاي بر فقه
شيعه ». للسيّد حسين
المدرّسي الطباطبائي. ترجمة محمَّد آصف فكرت. الطبعة الأُولى ، مشهد ، مجمع البحوث
الإسلاميّة ، ١٣٦٨ ه. ش.
٧٥ ـ « المقنع ». لأبي جعفر محمَّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
المعروف بالشيخ الصدوق ( م ٣٨١ ). قم ، مؤسّسة الإمام الهادي عليهالسلام ، ١٤١٥ ه.
٧٦ ـ « المقنعة ». لأبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النُّعمان البغدادي
المعروف بالشيخ المفيد ( ٣٣٦ ـ ٤١٣ ). إعداد مؤسّسة النشر الإسلامي. الطبعة
الثانية ، قم ، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ١٤١٣ ه.
٧٧ ـ « المهذّب ». للقاضي ابن البرّاج أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن
عبد العزيز ( حوالي ٤٠٠ ـ ٤٨١ ). إعداد عدّة من الفضلاء. الطبعة الأُولى ، مجلّدان
، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٦ ه.
٧٨ ـ « المهذّب البارع في
شرح المختصر النافع ». لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي ( ٧٥٧ ـ ٨٤١ ). تحقيق
مجتبى العراقي. الطبعة الأُولى ، ٥ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٧ ـ
١٤١٣ ه.
٧٩ ـ « الموجز الحاوي ضمن ـ
الرسائل العشر ». لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي ( ٧٥٧ ـ ٨٤١ ). تحقيق
السيّد مهدي الرجائي. الطبعة الأُولى ، قم ، مكتبة أية الله المرعشي ، ١٤٠٩ ه.
« ن »
٨٠ ـ « النهاية في غريب
الحديث والأثر ». لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمّد بن محمّد المعروف بابن الأثير
الجزري ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ ). تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمّد الطناحي. الطبعة
الرابعة ، ٥ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة إسماعيليان ، ١٣٦٣ ش. [ بالأُوفست عن طبعة
بيروت.
٨١ ـ « النهاية في مجرّد
الفقه والفتاوى ». لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف