الصفحه ٥٨٢ : غير أهل
الحقّ ، ويكون ممّن لا يعرف بعداوة لآل محمّد ، عليهمالسلام ، لم يكن بأس بأكل ذبيحته. وإن كان
الصفحه ٢٦٤ :
باب زيارة البيت والرجوع الى منى ورمي الجمار
فإذا فرغ من
مناسكه بمنى ، فليتوجّه إلى مكّة ، وليزر
الصفحه ٢٣٧ :
وينبغي أن يكون الطّواف بالبيت فيما بين المقام والبيت ، ولا يجوزه. فإن
جاز المقام أو تباعد عنه ، لم
الصفحه ٢٧٠ : الحمراء ركعتين ، يقرأ في الأولى منهما « حم السّجدة »
وفي الثّانية عدد آياتها ، ثمَّ ليصلّ في زوايا البيت
الصفحه ٢٧٧ :
وإذا أرادت الحائض وداع البيت ، فلا تدخل المسجد ، ولتودّع من أدنى باب من
أبواب المسجد ، وتنصرف ، إن
الصفحه ٧٥٤ : يكونوا متّهمين بذلك ، أو أجابوا إلى القسامة لم
يكن عليهم شيء ، وكانت ديته على بيت المال.
فإن وجد
الصفحه ١٠٨ : ، صلىاللهعليهوآله : من كان القرآن حديثه ، والمسجد بيته ، بنى الله له
بيتا في الجنّة. وروى يونس ابن ظبيان عن ابي عبد
الصفحه ٢٠٨ : أن يدخل مكّة ، جاز
له ذلك. لكنّه لا يقطع التّلبية. وإن أراد أن يطوف بالبيت تطوّعا ، فعل ، إلّا
أنّه
الصفحه ٢٣٦ : لي بالموافاة. اللهمّ تصديقا بكتابك » إلى
آخر الدّعاء. ثمَّ يطوف بالبيت سبعة أشواط ويقول في طوافه
الصفحه ٤٢٠ : اشترى من رجل بيتا في دار له بجميع حقوقه ، وفوقه
بيت آخر ، هل يدخل البيت الأعلى في حقوق البيت الأسفل ، أم
الصفحه ٧٨٥ :
٢٩٨
باب دخول مكة والطواف بالبيت
٢٣٥
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الصفحه ١٠١ : حال الاضطرار. ومتى
اضطرّ الإنسان إلى الصّلاة فوق الكعبة ، فليستلق على قفاه وليتوجّه إلى البيت
المعمور
الصفحه ١١١ : منها في البيت. وصلاة النّوافل في البيت أفضل ، وخاصة
نوافل اللّيل.
باب الجماعة وأحكامها وحكم الامام
الصفحه ١٦٢ :
قد بيّت نيّته من اللّيل ، ثمَّ خرج بعد طلوع الفجر ، كان عليه إتمام ذلك
اليوم ، وليس عليه قضاؤه
الصفحه ٢٣٥ : حال الاضطرار.
باب دخول مكة والطواف
بالبيت
يستحبّ للمحرم
إذا أراد دخول الحرم أن يكون على غسل ، إن