الصفحه ٢٩٨ : في بعض
الأخبار.
ولا بأس أن
يغزو الإنسان عن غيره ، ويأخذ منه على ذلك الجعل.
ويكره تبييت
العدوّ
الصفحه ٣٥١ : : الطّنّ الذي يكون في السّواد
بين الدّور. فكان من اليه الحبل هو أولى من صاحبه.
١١ ـ وروى
الحسن بن عليّ بن
الصفحه ٦٥٨ : وإن سفلوا ، أولى بالمال من عمّ الأب وعمّته ومن خاله وخالته ، كما أنّ
أولاد الإخوة أولى بالمال من
الصفحه ٧٣ :
التوجّه بسبع تكبيرات حسب ما قدّمناه في سبعة مواضع : في أوّل كل فريضة ، وفي أوّل
ركعة من ركعتي الإحرام
الصفحه ٧٩ : ركعة من ركعتي الزّوال ، وفي
أوّل ركعة من نوافل المغرب ، وفي أوّل ركعة من صلاة اللّيل ، وفي أوّل ركعة من
الصفحه ٦٨٥ : إقراره.
وإذا مات إنسان
، وخلّف ورثة ، فأقرّ بعض الورثة بوارث آخر بالنّسب ، فإن كان المقرّ له أولى به
من
الصفحه ٦٨٦ : فيه مال الميّت على حال.
فإن أقرّ بوارث
أولى منه بالمال ، وجب أن يعطيه المال على ما بيّنّاه. فإن أقرّ
الصفحه ٦٧٥ : أنّ للأب وارثا ، غير أنّ هذا
الولد أولى منه ، وفرضنا أنّ للولد وارثا ، غير أنّ أباه أولى منه ، فإنّه
الصفحه ٤٦٥ : أولى من الذي تأخّر. فإن اتّفق عقداهما في حالة
واحدة : كان العقد ما عقده الجدّ. وإذا اختار أبوها رجلا
الصفحه ٧٠٠ : أوّل من يرجمه الشّهود ، ثمَّ الإمام
، ثمَّ النّاس. وإن كان قد وجب عليهما ذلك بالإقرار ، كان أوّل من
الصفحه ٥١٣ : أراد بعد
ذلك طلاقها ، فعل معها ما فعل في الأوّل من استيفاء الشّروط ، ويطلّقها تطليقة
أخرى ، ويتركها
الصفحه ١٦٩ :
النّبيّ ، صلىاللهعليهوآله ، ويوم السّابع عشر من شهر ربيع الأوّل ، وهو يوم مولده
، ويوم الخامس والعشرين
الصفحه ٥٠٣ : الرّضاع.
ومتى وجد
الرّجل من ترضع ولده بأجرة مخصوصة ، ورضيت بذلك ، كانت هي أولى به من غيرها. فإن
طلبت
الصفحه ٩٠ : الأوليين من كلّ فريضة ، فلم يعلم أنّه صلّى ركعة أو ركعتين ، وجب عليه
إعادة الصّلاة. وكذلك من شكّ في صلاة
الصفحه ٦٣٣ : الأوّل من
الوالدين. ويرث معهم الزّوج والزّوجة. فإن خلّف الميّت زوجا أو زوجة ، كان للزّوج
الرّبع أو