الصفحه ١٥٠ :
من المرأة الدائمة بشيء ، واللّازم باطل فكذا الملزوم ، أمّا بطلان
اللّازم ، فللإجماع على أنّه لو
الصفحه ١٥ : والخازن والدر المنثور وغيرها في تفسير احدى آيات تحريم
الخمر والظاهر مما يرى في كثير من كتب أهل السنة أن
الصفحه ٨٤ : ذلك
وأحكامه مذكور في المطوّلات من كتب الفقه. فلتطلب منها لكنّا نذكر هنا فوائد.
١ ـ الاعتداء
قد يكون
الصفحه ١٤٩ : كثير من
كتب أهل السنة عن ابن عباس قبل قوله « ما كانت المتعة » : «
رحم الله عمر ». انظر الجصاص ج ٢ ص ١٧٩
الصفحه ١٦٢ : بترجيح الفتح ، وأنه رواية الأكثرين.
(٢) لم أجد فيما
حضرني من الكتب في روايات سبرة ما يوافق مع ما رواه
الصفحه ٢٧٦ : تجدها فيه
وفي الوسائل وغيرهما من كتب الاخبار.
الصفحه ٣٩٢ : : القانع :
التابع ، وتراه في عدة من الكتب الفقهية لهم بألفاظ مختلفة قريبة المضمون ، كلها
عن يزيد بن ابى
الصفحه ١٢٩ : المكاتبة ، وهي مشتقّة من الكتب ، وهو الجمع كأنه
قد جمع عليه نجوما وفي الآية أحكام :
١ ـ الأمر بها
وفيه
الصفحه ٣٨٢ : المطوّلات من كتب الأحاديث ، وفي
أحكام داود وعليّ عليهماالسلام دلالة على جواز حكم الحاكم بعلمه وإن لم يقم
الصفحه ٢٨ : اشتراط الدعاء لما
في رواية يونس من أن له كلاما في وقت القرعة ودعاء ، وصحيحة فضيل المشتملة على
الدعا
الصفحه ٢٦ : ح ١ و ٣ و ٤ ، الباب ٤ من أبواب ميراث الخنثى وفيها « يجلس
الامام ويجلس ناس عنده » وفي ح ٢ صحيحة الفضيل « يقرع عليه
الصفحه ٣١٢ : » عام أيضا فليس تخصيص عامّنا بعامّكم أولى من العكس ، قلت
: تخصيص عامّكم لا محذور فيه وأمّا تخصيص عامّنا
الصفحه ٢٧ :
__________________
مع أن الغالب في
المثبتات كالبينة واليمين ونحو ذلك من الشياع ونحوه عند
الصفحه ٣٥٤ :
الثاني أنّه من نجّاها من غرق أو حرق فأجره كأجر من أحيا الناس جميعا
الثالث أنّه من عفى قتلها وقد
الصفحه ٤ : والتصريح وسائر الكتب الأدبية وكذلك في
كتب التفسير عند تفسير الآية الاولى من سورة النساء.
وخلاصة الكلام أن