الصفحه ٣٥٥ :
٤ ـ أخبر
سبحانه بإصرار أهل الكفر على عداوة المسلمين وأنّهم لا يزالون على ذلك حتّى
يرجعوهم عن دينهم
الصفحه ٢١٨ :
لا يزال ينقص حتّى يعود كما بدأ فنزلت (١) « هِيَ مَواقِيتُ
لِلنّاسِ » أي يوقّتون الناس بها أمورهم
الصفحه ٣٦٧ :
خمس آيات « ما
كان » ما هنا للجحد وكان ناقصة واسمها « أن يكون » على تقدير المصدر أي لا يجوز
كون
الصفحه ٣٥٩ : .
٢ ـ المراد
بالضعف الضعف البدنيّ لا في البصيرة في الدين كما قال الطبرسي أما أوّلا فلأنّه
المتبادر إلى الذهن
الصفحه ١٢٣ :
حتّى قال ابن عبّاس : من تركها فقد ترك مائة وبضع عشر آية من كتاب الله (١) »
٥ ـ يجب عند أكثر
الصفحه ٢٧٥ :
» يدلّ صريحا على وجوب
إيقاعهما خالصين لله تعالى لا للرّياء والسمعة ولا لقصد المعاش خاصّة وعلى وجوب
النيّة
الصفحه ٣٥٣ : مِنَ الْقَتْلِ وَلا يَزالُونَ
يُقاتِلُونَكُمْ حَتّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا وَمَنْ
الصفحه ٣٩٥ : آثار النفاق وسفاسف
المنافقين ولم يظهروا إلا بالمدينة ولذلك نزلت فيهم بالمدينة في التوبة ٦٥ و ٧٤
الصفحه ١٨٦ : ، وعند الشافعي
وأحمد ومالك تكون بقطع ستة عشر فرسخا. قال : وأما من لا يراعى في ذلك الا اللفظ
فقط فقد قال
الصفحه ١٨٧ :
مرحلتان ستّة عشر فرسخا وبه قال مالك وأحمد وقال أبو حنيفة وأصحابه ثلاث
مراحل أربعة وعشرون فرسخا
الصفحه ٢٥١ : : لفظ
الآية عامّ قلت : ما من عامّ إلّا وقد خصّ فهذا مخصوص بما رويناه عن أئمّة الهدى
كزين العابدين
الصفحه ١٢٠ : فهي مستفيضة وذكر الإمام الرازي في
أثناء الحجة الخامسة من حججه على الجهر بالبسملة : أن البيهقي روى
الصفحه ١١٠ :
__________________
في تفسير سورة
الجمعة ج ١٠ ص ٢٨٦.
ب ـ أن الذين بنوا مسجدا
ضرارا كانوا اثنى عشر رجلا كلهم من بنى عمرو
الصفحه ٣٦٨ : أشهد أن
لا إله إلّا الله وأنّك عبده ورسوله والله لم يطّلع عليه أحد إلّا الله ولقد دفعته
إليها في سواد
الصفحه ٣٦٦ : جارية فيهم حتّى لا يكون حرب مع
المشركين بزوال شوكتهم وقيل حتّى لا يبقى أحد من المشركين وقيل حتّى لا يبقى