الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) الأعراف : ١٧٩.
(٢) المؤمن : ٦٠.
(٣) مجمع البيان ج
١٠ ص ٣٧٩. وروى غير ذلك راجع أصول الكافي ج ٢ ص ٤٧٩
الصفحه ١٥٢ : القرآن والتفكّر في معانيه والايتمار عند أوامره والانزجار
عند زواجره
__________________
(١) أصول
الصفحه ١٥٥ : البيان ج ١
ص ٨٥.
(٢) أصول الكافي ج ٢
ص ٦٤٧.
الصفحه ١٥٦ : من أبواب قواطع الصلاة.
(٣) وذلك لروايات عن
النبي وائمة أهل البيت عليهمالسلام
راجع أصول الكافي
الصفحه ١٩٣ : : ٢٠٠.
(٣) أصول الكافي ج ٢
ص ٤٩٧ الرقم ٨.
(٤) الوسائل ب ٢٤ من
أبواب صلاة المسافر ح ٢.
الصفحه ٢١١ : من ظلمه ، والمعتمر حتى يرجع ، والصائم حتى يفطر ، راجع أصول
الكافي ج ٢ ص ٥١٠ وعن ابن عمرو عنه
الصفحه ٢٣٩ : الأحاديث راجع السراج المنير ج ٢
ص ٣٨٣ ، أصول الكافي ج ٤ ص ٧ ، الوسائل ب ١٣ من أبواب الصدقة ومستدركة
الصفحه ٢٥٣ : الأنفال ح ٢.
(٤) أصول الكافي ج ١
ص ٤٤٥.
الصفحه ٥ : والحق غيرها وتحقيقه في
الأصول.
ثمّ العام إن
ورد [ عليه ] ما يدلّ على إخراج بعض ما يصحّ أن يتناوله
الصفحه ٩٩ : رواية
الدّارقطنى ، وهذا هو المطابق للقواعد الأصوليّة لأهل السنة فإنهم يحكمون عند
تعارض الاخبار بناسخية
الصفحه ١٤٠ :
الرابع أنّ
الصلاة من الله بمعنى الرحمة ويجوز الرحمة عليهم إجماعا ويجوز مرادفها لما تقرّر
في الأصول
الصفحه ٢٩٦ : الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ )
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص
٢٤٦ ورواه في الوسائل
الصفحه ٣٣٦ :
» إذ لو كان المراد
القوت
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص
٢٢٦ الرقم ١.
(٢) صحيح البخاري
الصفحه ٣٤٣ : نزلت في القتال ولذلك قال «
الَّذِينَ
يُقاتِلُونَكُمْ » ليخرج الكافّون عن القتال فانّ رسول الله
الصفحه ٨ : الوجوب على قول الأكثر وتحقيقه في الأصول أي أمرّوا الماء على وجوهكم ، وفيه
دلالة على عدم جواز التولية