الصفحه ١٢٢ : قولنا : جاءني كل رجل ، يناقض قولنا
ما جاءني كل رجل.
__________________
١ ـ نحو قول القائل :
ما رأيت
الصفحه ٩١ : !! بكل
تعبير يعطي معناه.
أمثال : فعل الامر
نحو اقرأ صل .. والفعل المضارع المقترن بلام الامر نحو لتقرأ
الصفحه ١٢٨ : نحو النساء في نحو الرجال ، ولا العكس إتفاقا ، ويدخل
الجميع في نحو الناس إتفاقا. واختلف في نحو المسلمين
الصفحه ٨٠ : .
والتقدير : أي المجاز
، نحو قوله تعالى : «ولكم في القصاص حياة».
«مغني اللبيب : ١ /
١٦٨ بتصرف»
٤ ـ تقع
الصفحه ١٣٩ : بما إذا
كان متعمدا على موصوف ، فلا يشمل ما إذا كان الوصف نفسه موضوعا للحكم ، نحو «والسارق
والسارقة
الصفحه ٧٤ : : نحو قوله تعالى : «ليس كمثله شيء»
، لان معناه : ليس مثله شيء ، فالكاف زايدة.
والمجاز بالنقصان :
نحو
الصفحه ٧٧ : الشيء على
مصاحبه ، نحو «فأنجيناه وأصحاب السفينة»
وعلى سابقه نحو «ولقد أرسلنا نوحا وابراهيم»
، وعلى
الصفحه ١٢١ : الناس من قال :
إن «ما» يعم ما يعقل وما لا يعقل ، وهي أعم من من ، وذلك محكي عن قوم من النحويين.
«العدة
الصفحه ١٣٥ : (٣)
أو مساويا له (٤).
وإلا!! عاد إلى الاول (٥)
، لقربه (٦).
__________________
١ ـ نحو قولك : لفلان
الصفحه ٤٦ : مصادرها المعنية الموثوقة المعترف بها.
فمثلا!! التعليقة النحوية نرجع بها إلى
كتب النحو ، والبلاغية إلى
الصفحه ٦٠ : (٣)
__________________
١ ـ اعلم : أن الكلام
عند الاصوليين ، أعم من الكلام عند النحويين فإنهم أخذوه بحيث يشمل الكلمة والجملة
الصفحه ١٢٠ :
دخلت في الكلام ، فإنها تفيد الاستغراق ، سواء دخلت للتأكيد أم لغير ذلك.
أما ما يدخل للتأكيد
، نحو قول
الصفحه ١٣٨ : (٤).
والاولى : تقديمه لفظا ، وإن جاز تأخيره
(٥).
__________________
١ ـ نحو : «فلا جناح
عليكم إذا سلمتم ما
الصفحه ١٤٢ : تخصيص الكتاب
بالاجماع ، فيصح أيضا بمثل ما قدمناه من الادلة.
وقد وقع أيضا في
مواضع كثيرة : نحو إتفاقهم
الصفحه ١٥٤ : ، لا يسمى بيانا.
«غاية البادي : ص ٨٢»
٢ ـ وهو ما كان
مستقلا في الدلالة على المراد في الاصل ، نحو