الصفحه ١٢ : الواجب.
١٢ ـ رسالة في عدم صحة قول الأصحاب بعدم
خلو الزمان عن المجتهد ، رأيتها بخط الأمير شرف الدين
الصفحه ٤ :
لا مدخلية لها في
الدين ، فيتجاوزان عن ذلك الموضع إلى مسألة أخرى نافعة (١).
أشهر ما عرف به :
إن
الصفحه ١٠ : :
١ ـ جمال الدين محمود ، تلميذ مولانا
جلال الدين الدواني. والشرعيات على (١).
وعن تلمذته على جمال الدين محمود
الصفحه ١٧ :
[ الرسالة
الأولى ]
بسم الله الرحمن الرحيم
إعلم وفقك الله لمرضاته أن الخراج لا
يخلو عن شبهة
الصفحه ١٤ : التي يردها التي تدل
على « أن الخراج لا يخلو عن شبهة » هي أولى رسائله ، وهي في خمس صحائف من الطبعة
الصفحه ٢٠ : بمعلوم كونها المقدار المقرر المأخوذ باسمه.
ثم إن ذلك دين في ذمته فلا يمكن الأخذ
إلا برضاه ، ولا يتعين
الصفحه ٢٦ : لا يشترك فيها غيره عليه السلام » (٣) ، وقال الشيخ إبراهيم رحمه الله ـ في
نقض الخراجية : « قال السيد
الصفحه ٣ : عبد الله الاصفهاني في
« رياض العلماء » يقول : أقول : قرأ العقليات في بلدة شيراز على مولانا جمال الدين
الصفحه ٢٥ : وآله الطاهرين.
فائدة
الذي أظن تحريم ما يأخذون في هذا الزمان
بغير إذن الإمام عليه السلام مثل العشر
الصفحه ٢٩ : إذن الامام من مثل العشر الحاصل من القرايا............ ٢٥
نقل قول الشهيد
الثاني في إثبات صحة ذلك
الصفحه ١٣ : ـ أصول الدين. ومنها نسخة بالمكتبة
الرضوية.
١٨ ـ حاشية على شرح التجريد للقوشجي (٢) ولعلها هي التي مر
الصفحه ١٩ : الخراج ، كما قال الشيخ زين الدين في شرح الشرايع (١) حملا لفعل المسلمين على الصحة إذ الأصل
عدمه ، وذلك
الصفحه ٢٣ :
على هذه الدعوى ثم
اعترض الشيخ علي على نفسه بأن جواز الشراء لا يدل على غيره ، وأجاب أن حل الشرا
الصفحه ٥ : هذا سارق جاء ليسرق شيئا من القناديل ، فنزلت وأتيت
إلى قربه فرأيته وهو لا يراني ، فمضى إلى الباب ووقف
الصفحه ٩ : الحكومة الصفوية ، وطلب من الأردبيلي « نور الله ضريحه » أن
يكتب إلى السلطان الشاه عباس الأول يطلب منه أن لا