٧ ـ تعليقات على شرح المختصر للعضدي ، رأيتها بخطه.

٨ ـ رسالة فارسية في مناسك الحج مختصرة ، رأيتها في دهخوارقان.

٩ ـ رسالة فارسية في الامامة ، مبسوطة.

١٠ ـ حواشي كتاب كاشف الحق.

١١ ـ رسالة إثبات الواجب.

١٢ ـ رسالة في عدم صحة قول الأصحاب بعدم خلو الزمان عن المجتهد ، رأيتها بخط الأمير شرف الدين الشولستاني ، في استراباد ، نقلا عن خط ولد المؤلف.

١٣ ـ رسالة في كون أفعال الله تعالى معللة بالأغراض ، رأيتها في مازندران (١).

١٤ ـ حديقة الشيعة ، ذكره الحر في « أمل الآمل » بعد أن ذكر له : آيات الأحكام ، وشرح الارشاد وقال : كبير لم يتم (٢) ولم ينص عليه المجلسي ولكنه عقد المصباح الثالث من مصابيح كتابه بالفارسية : « عين الحياة » في ذم الصوفية ، حيث عدد من كتب في الرد عليهم قال : « وزبدة العلماء والمتورعين مولانا أحمد الأردبيلي » وما يعرف عن الأردبيلي في الرد على الصوفية إنما هو في كتابه هذا : حديقة الشيعة. ولم يذكره الأفندي في تعداد كتبه ، ولكنه قال في ترجمة العطار : « قال محمد بن غياث الدين في « تلخيص كتاب حديقة الشيعة » للمولى أحمد الأردبيلي بالفارسية » ومثله في ترجمة عبد الله بن حمزة الطوسي (٣) وذكره صاحب « الحدائق » في « لؤلؤة البحرين » وقال : ذكره شيخنا عبد الله بن صالح وشيخنا العلامة الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني وغيرهم ، فلا يلتفت إلى إنكار بعض أبناء هذا الوقت بأن الكتاب ليس له وأنه مكذوب عليه (٤) وقال الخونساري في « روضات الجنات » : ويدل عليه أيضا ما يوجد في مجلده الثاني الذي يختص بفضائل الأئمة واثبات إمامتهم

__________________

(١) رياض العلماء ١ : ٥٧.

(٢) أمل الآمل ٢ : ٥٧.

(٣) مستدرك الوسائل ٣ : ٣٩٥.

(٤) لؤلؤة البحرين : ١٥٠.