الصفحه ٢٥ :
__________________
(١) وسائل الشيعة ـ ج
٥ ـ كتاب الحج ـ ص ٦٠٠ ـ حديث ١٦ من باب ١٥٢ في تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقا
من أبواب
الصفحه ٥٤ : ١٤٩ حديث : ٣٨ ـ ٤١٦ ـ من باب ٣٩
في الزيادات.
(٢) وسائل الشيعة ـ ج
١٣ و ـ ص ٢٢ ـ حديث ٨ ـ باب ١١ من
الصفحه ٤٥ : ء
__________________
(١) منتهى المطلب ـ ج
٢ ـ ص ٩٣٦ ـ كتاب الجهاد ـ ط الحجرية.
(٢) وسائل الشيعة ـ ج
١١ ـ ص ١١٩ ـ حديث ٦ ـ باب
الصفحه ١١٢ : النوادر في القضاء والأحكام ـ مع اختلاف في التعبير ـ الطبعة
الحجرية.
(٥) وسائل الشيعة ـ ج
١٢ ـ ص ٥٩
الصفحه ١٠٤ : ما يمنع
ابن أبي سماك أن يخرج شباب الشيعة فيكفونه مما يكفيه الناس ويعطهم ما يعطي الناس ،
قال : ثم قال
الصفحه ١٢٥ :
فعل عدم الاشتراط يجوز وإن أخذ من الشيعي ، وعلى الاشتراط لا يجوز. وظاهر
الأصحاب عدم الاشتراط
الصفحه ٤١ : أحكام الأرضين ـ حديث ٧ ـ ٦٥٨ ـ الاستبصار : ج ٣ ص ١١٠
وفيهما اختلاف يسير.
(٣) مختلف الشيعة
الصفحه ١٢١ : ء؟ قال : إن كنت لا بد فاعلا
فاتق أموال الشيعة : قال : فأخبرني أنه كان يجيئها من الشيعة علانية ويردها
الصفحه ٧ : افتراضية في الفسلفة الدينية
، عناوينها : إن سأل سائل كذا نقول كذا ..
١٧ ـ نوادر
الأخبار الطريفة ـ الذريعة
الصفحه ٥ :
الناجية عند الله هم الشيعة الإمامية. وقال في خاتمتها :
ولنختم رسالتنا
هذه بثلاث فوائد. وبعد الفوائد قال
الصفحه ١٦ : (٣).
__________________
(١) رياض العلماء ٣
: ٤٥٢.
(٢) أعيان الشيعة ٢
: ١٤٣.
(٣) أعيان الشيعة ٢
: ١٤٢.
الصفحه ١٧ : الله الشوشتري صاحب « مجالس المؤمنين » (٢).
__________________
(١) أعيان الشيعة ٢
: ١٤١.
(٢) أعيان
الصفحه ٣١ : الامام بظاهر بعض الأحاديث ، وسيأتي. نعم الظاهر أنّه
يستقرّ الضمان على غير الشيعة لظاهر حديث عمر بن يزيد
الصفحه ٥١ : التصرف للشيعة في الخمس والأراضي
الى يقوم قائم آل محمد عليهمالسلام. ( الثاني ) إباحة البيع والشرا
الصفحه ٧٢ : ،
وعلى التقديرين فإما أن يكون الواقع يده عليها من الشيعة أو لا ، فهذه أقسام أربعة
وحكمها أن كلما كان بيد