الصفحه ٢٣ : على الله ، ولا دين لمن دان بجحود شيء من كتاب الله (٢). وإلى علي بن
جعفر بن محمّد عن أخيه موسى بن جعفر
الصفحه ٤٩ : لنا
الخمس في كتاب الله ولنا الأنفال ولنا صفو المال ، هما والله أول من ظلمنا حقنا في
كتاب الله وأول من
الصفحه ٧٤ :
لنا الخمس في كتاب الله ولنا الأنفال ولنا صفو المال ـ ثم قال : ـ اللهم
إنا أحللنا ذلك لشيعتنا
الصفحه ١٢٧ :
الأولى : قد
ذكر في كلامه مرة بعد اخرى الشريف المرتضى قدسسره والمحقق الطوسي والعلامة رضوان الله
الصفحه ٢٦ : ، إذ لا غرض له منوطا إلا بعدم التفاضل مع
التساوي ، ومثل هذه الحيلة لإسقاط الشفعة فإن الأمثل إن نزع
الصفحه ٢١ :
والناذرين
إذا لم ألقهما ذمي
فاستخرت الله
تعالى على نقضها وابانة ما فيها من الخلل والزلل ، ليعرف
الصفحه ٤٤ :
الله لا يفيض العلم انتزاعا (١) .. إلخ. وها أنا ذا انفة على الدين ورعاية للحجج
والبراهين أبيّن ما
الصفحه ٨ :
الرسالة
الحائرية :
نقل أكثر
رسائله هذه المرحوم المولى عبد الله الأفندي في « رياض العلما
الصفحه ٧٠ : الله عليهالسلام قال :
__________________
(١) الخلاف ـ ج ٢ ـ ص
٣٣٢ ـ مسألة ١٦ ـ كتاب الفيء وقسمة
الصفحه ١١٢ :
جوائزهم كان الأولى له ذلك لما فيه من التنزه. (١)
وقال فيه أيضا
: ولو لم يعلم حراما جاز تناولها وإن كان
الصفحه ١١٦ : وليس دليلا إذ
لا شاهد له من الأخبار ولا إجماع عليه والعقل ينفيه ، وظاهر الكتاب العزيز شاهد
بنفيه
الصفحه ٧١ : الأنفال : وما يغنمه المقاتلون بغير إذنه فهو له عليهالسلام (٤) فلو كان مخالفا في النافع صريحا لم يقدح
الصفحه ٨٢ : ـ ٦٧٤ ـ من باب ١١ في أحكام الأرضين.
(٢) النهاية في مجرد
والفتاوى ـ كتاب الزكاة ـ ص ٢٠٠.
(٣) الام
الصفحه ٣٩ : العلّامة في المختلف المنقول
عنه ههنا.
(٥) الوسيلة إلى نيل
الفضيلة ـ كتاب الزكاة ـ فصل في بيان أحكام
الصفحه ٦١ : هذا شيئا
غير ما هو معناه ، وسيأتي الكلام عليه في محله إن شاء الله تعالى ، على أن هذا كله
بحث في