الصفحه ٦٠ : ـ ١٢٤. ونور الثقلين ١ ـ ٤٩٩ برقم ٣٣١ ـ ٣٣٢.
وتفسير البرهان ١ ـ ٣٨١ ـ ٣٨٦.
وأصول الكافي ١ ـ ٢٨٦ من كتاب
الصفحه ٤ : ـ ٤٦٠ ه ) شرح القسم الكلامي منه وأسماه : «
تمهيد الأصول » وقد طبع ونشر.
كما تولى
تلميذه الآخر القاضي
الصفحه ٥٤ : الحديث فيه : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أرحم هذه الأمة. وأقضاهم علي ـ عليهالسلام.
وشرح
الصفحه ٥ : بن زهرة الحلبي ( ٥١١ ـ ٥٨٥ ه ) مؤلف : « غنية
النزوع » فقد أدرج في كتابه العقائد وأصول الفقه والأحكام
الصفحه ٧ : بالإشارة
، هو مختصر في أصول الدين وفروعه إلى باب الأمر بالمعروف فهو بنص الفاضل الهندي ، وصاحب
الرياض وغير
الصفحه ٦ : المجد الحلبي ـ نور الله مرقده ـ وهو صاحب كتاب « إشارة السبق إلى
معرفة الحق » في أصول الدين وفروعه إلى
الصفحه ٢٩ : للحكمة ، ويكون كمال عقله مع ما يضامه من
أصول النعم الباطنة والظاهرة نعمة منه سبحانه عليه ، وإحسانا إليه
الصفحه ٥٨ : كلها في فساد
أصولها وقواعدها التي هي مبنية عليها ، وكانت نسبتها في البطلان والسقوط نسبة
واحدة ، فإن
الصفحه ٦٢ :
الأصول ، وتقررت قواعدها ، علم بثبوتها وجود إمام الزمان القائم المهدي ـ صلوات
الله عليه ـ ، وأن زمان
الصفحه ٧٢ : يبلغ الماء
أصول شعره ، وغسل الجانب الأيمن من رأس العنق إلى تحت القدم ، وكذا الجانب الأيسر
، وترتبه. فإن
الصفحه ١٤ : عنها ، يقل (٢) رسمها ، لسهولتها
وتفاصيلها التي تكلفها النظار يكثر رقمها ، ويطول شرحها لصعوبتها ، كانت
الصفحه ٥٧ : سلمي » ...
شرح النهج لابن أبي الحديد ١٨ ـ ٢٤. ومناقب ابن المغازلي ص ٥٠.
الصفحه ١٠١ : في الذمة ، مخيرا بين الجهر والإخفات. وهذا هو المشهور بين
الأصحاب.
قال في الجواهر ١٣ ـ ١٢١ عند
شرح
الصفحه ٩ : « الكافي » ( ٣٧٤ ـ ٤٤٧ ه ).
٣ ـ حمزة بن
علي بن زهرة ( ٥١١ ـ ٥٨٥ ه ) صاحب غنية الزوع.
٤ ـ السيد جمال
الصفحه ١٣ : يسمع جهله ، مما جملته كافية أهل الجمل
__________________
(١) كذا في « أ »
ولكن في « ج » « وصيه