الصفحه ١٩ : الحكمة » وكذلك مكتبة الشّريف المرتضى التي كتب عنها
أنّها حوت ٨٠ ألف كتابا (١) كما أن أخاه الشّريف الرّضي
الصفحه ٢٩ : غير واسطة.
وهكذا .. فبعد
وفاة الشيخ المفيد لازم الشيخ الطوسي السيّد المرتضى ، ولم يكن حين ذاك
الصفحه ٣٢ : الذي توفّي فيه السيد المرتضى (٢) والظاهر أنّه
كتبه في بغداد. وقد وصف الشيخ الطّوسي بقوله : « محمد بن
الصفحه ٣٠ : ، وهو تلخيص كتاب الشّافي للسيد المرتضى. الذي لم يؤلّف قبله
في الإمامة كتاب على طرازه. وقد فرغ الشيخ من
الصفحه ٣٣ : فراغ الشيخ من تأليف تلك الكتب ورواجها بين الطائفة
حين ذاك. وكلمة « عين » في كلام النّجاشي التي وصف بها
الصفحه ٣٥٢ : الشيخ الطوسي له............................................... ٢٥
ـ ٢٤
السيد المرتضى وملازمة الشيخ
الصفحه ٢٧ : المفيد إلى تلميذه الأكبر الشريف المرتضى رضياللهعنه.
وكما مرّ معنا
فإنّ أسره السيّد كانت من ذي قبل
الصفحه ٣١ : أستاذه المفيد
في المرجعية العامة دون معارض ولا منازع.
الشيخ الطوسي بعد السيد المرتضى
وبعد وفاة
السيد
الصفحه ٢٨ :
يحصل لدينا من
كلام كلّ من ترجم للسيّد المرتضى أنّه كان له مزيتان بارزتان : إحديهما ، المقام
العالي
الصفحه ٢٦ : خمس وعشرين سنة من
العمر. (٢)
السيّد المرتضى وملازمة الشيخ الطوسي له
جلس مجلس المفيد
رسميّا لدى
الصفحه ٤٢ :
١ ـ النّهاية
في مجرد الفقه والفتوى ، وهي فقه كامل منصوص اكتفى الشيخ فيها بما نصت عليه
الروايات من
الصفحه ١٧ : آخرين.
وجدير بالذكر
أن المفيد والمرتضى وشيوخهم والمعاصرين لهم وحتى الشيخ الطّوسي نفسه كما يبدو من
الصفحه ٥١ : القول
بأنّ غرض الشيخ من هذا التأليف كان نفس الهدف الذي رامه العلماء أمثال ابن مالك
الأندلسي في ألفيته في
الصفحه ١٢ : أحدا من كبار الشّيعة الآخرين كالشيخ المفيد ، والسيّد المرتضى
وأمثالهم إلى مذهب آخر ، فما هو السّبب إذا
الصفحه ٢٣ :
بعد قدوم الشيخ بغداد بثلاث سنوات فقط. مع أنّ روايته عنه في الفهرست
والتهذيب وغيرهما كثيرة جدّا