الصفحه ١٢ : كتاباته لا سيّما في تفسير التبيان وكتاب « الخلاف » ، وترويجه
للفقه التفريعى وإشاعته طريقة « الاجتهاد » بين
الصفحه ٣٠٧ : ذكرناها في كتاب التفسير (٦) :
__________________
(١) في الأصل : أخاف.
(٢) في الأصل : اسانته
الصفحه ٢٤٦ : وعقدناها في كل كتاب على غاية جهدنا وطاقتنا ، ونرجوا أن يكون الانتفاع لمن ينعم النظر
فيها ، وأن يجعل الله
الصفحه ٤٠ :
وقد دفنوه في
منزله الذي تحول إلى مسجد بعد وفاته بناء على وصيته (١). ويقع حاليا
في جهة الشمال من
الصفحه ٢٧٦ :
في القرعة ورث عليه.
فصل
في ذكر ميراث الغرقى والمهدوم عليهم :
إذا غرق جماعة
أو انهدم عليهم
الصفحه ١٣٧ : بن زيد باطل ، لانه كان من
المعلوم ان له منزلة الولاء فإنه ثابت لبني عمه كما هو ثابت له في الجاهلية
الصفحه ٤١ : كتب :
١ ـ تهذيب
الأحكام أحد الكتب الأربعة المعروفة وهو شرح كتاب المقنعة للشيخ المفيد بدء به في
حياة
الصفحه ١٣٦ : المنزلة ثابتة في الحال وذلك لا يليق
بالإمامة التي ثبتت [ بعد ] الوفاة.
قيل له : لأصحابنا
عن هذا جوابان
الصفحه ٣٢٥ : المعتزلة في التحابط بين الطاعات والمعاصي فما هو مذهب العصابة.
فمن ذلك ما روى
عنه عليهالسلام في تفسير
الصفحه ٣٣٥ : الآي بخلاف تنزيله فما ذلك التأويل؟.
الجواب
: الآية فيها
تأويل طويل لا يحتمله هاهنا ذكرناه في التفسير
الصفحه ٣٢٤ : زيادة في أيمانهم.
مسألة
: عن الردّ على المعتزلة في الشفاعة وتعلقهم بهذه الآية من كتاب الله
الصفحه ٥٤ : كانت تنعقد يوميّا في منزل
الأستاذ الامام لتأليف كتاب « جامع الأحاديث الفقهية للشيعة الإماميّة » الجامع
الصفحه ٢٧ : فقيه جامع للعلوم
كلّها مدّ الله في عمره .. » (٤) وقال الطوسي في ترجمة السيّد بعد وفاته في كتابه
الفهرست
الصفحه ٨٧ : بها وتوسّط علم الكلام لم يخف عليه شيء ممّا
ينظر (٢٠٣) [ فيه ان شاء الله تعالى وحده ].
تمّت المقدمة
الصفحه ٣٠ : كثير ، فقد حكى الشيخ كثيرا من آراء
السّيد في كتابه « عدة الأصول » وفي كتبه الكلاميّة والتفسير ، وانتقد