الصفحه ٢٠١ : ) والإتيان بالواو بعدها سلسا ، وإخلاص الدال في ( الدِّينِ ) والياء في ( إِيّاكَ ) وإخلاص الفتحة في الكاف من
الصفحه ٧٢ :
مرّة ، و « إنّا أنزلناه في ليلة القدر » عشرين مرّة ، رفع
الله تعالى له عمله تلك الليلة ، كعمل سبعة
الصفحه ١٤ : المرقّمة ٢١٤٤ ؛ والمطبوعة على الحجر ضمن المصباح للكفعمي.
واعتمدنا في
تحقيقها على ما حقّقها الشيخ رضا
الصفحه ١٦ :
توجد لهذه الرسالة مخطوطات كثيرة منها ثماني عشرة مخطوطة في مكتبة آية الله
المرعشي النجفي
الصفحه ٣٧٥ : ................................................................ ٢٤٥
١١) جواز إبداع السفر في شهر رمضان.................................................... ٢٤٩
الصفحه ١٠٧ :
[٣١] وعن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الصلاة في مسجدي
تعدل ألف صلاة في غيره إلّا المسجد
الصفحه ٢١٢ : ، وتأخير
الخروج في الفطر عن الخروج في الأضحى ، ولبس البرد والمشي والسكينة والوقار
ومغايرة طريقي الذهاب
الصفحه ٢٧٧ : العراق ، ولكن قد ذكر
أنّ عليّا عليهالسلام صلّى في مسجدها ، ولم ينقل إنكار منه في ذلك ، ولو أنكر
لاشتهر
الصفحه ١٢ :
ج : في قم
المقدّسة عام ١٤٠٧ ، بإعداد ونشر مدرسة الإمام المهديّ عليهالسلام (١).
واعتمدنا في
الصفحه ١٣ :
السادس : لوجوب الجميع. وبه
يمتاز عن الندب ، ووجه الوجوب هو اللطف في التكليف العقلي أو شكر النعمة
الصفحه ١٧ :
التعقيب وخصوصيّات باقي الصلوات.
لم يذكر الشهيد
تاريخ تأليفها ، ولكن ذكرها في إجازته لابن الخازن
الصفحه ١٨ :
اعتمدنا في
تحقيقها على ثلاث مخطوطات :
أ : مخطوطة
مكتبة فخر الدين النصيري الخاصّة.
ب : مخطوطة
الصفحه ١٩ :
وأجاب عنها.
لم يذكر الشهيد
تاريخ تأليفها في آخر الرسالة ولم يذكرها في إجازته لابن الخازن ولا في
الصفحه ٢٢٠ :
كلّ من الفرادى مائة ، ويجوز الاقتصار عليها وتفريق الثمانين على الجمع ، والدعاء
فيها بالمأثور
الصفحه ٢٧١ : اتّفقت في النوعيّة ـ فأخذ العامل الأدون قيمة فجعله رهنا محافظة على المصلحة
، والأعلى قيمة ، هل يكون