الصفحه ١٤ : بأصول الأصحاب
ومهارة في علم التفسير وطريق استخراج المسائل من الكتاب ، والعامل بأخبار الآحاد
في سعة من
الصفحه ٤٣ : المنزلة. انظر مصادر هذا الحديث في كتاب
المراجعات ص ١٣٩ ـ ١٤٢ ، والاستيعاب ٣ ـ ١٠٩٧.
(٢) قال عليهالسلام
الصفحه ١٠٦ : كان منزله دون الميقات فميقاته منزله.
ومن جاور بمكة
إذا أراد الحج والعمرة خرج من ميقات أهله وأحرم منه
الصفحه ٦٩ : بالأمة (٧) في كل موضع إذا حضر ، وصاحب المنزل في منزله ، وصاحب (٨) المسجد في
مسجده ، فإن لم يحضر مما
الصفحه ١٠٤ : ، وإقران في الحج (١) ، وإفراد.
والتمتع
بالعمرة هو فرض الله (٢) على كل ناء عن المسجد الحرام ، فلا يجوز
الصفحه ١٥ : .
(٣)
رجعنا في تصحيح هذا الكتاب إلى النسخ
المخطوطة التالية :
١ ـ نسخة في مجموعة في مكتبة آية الله
الحكيم
الصفحه ٤١ : .
__________________
(١) له صلىاللهعليهوآله
(٢) الصرفة
(٣) قال الشيخ آغا
بزرك الطهراني في كتابه الذريعة : كتاب الصرفة
الصفحه ٩ :
بين يدي الكتاب
(١)
كان الشريف المرتضى مجموعة متزاحمة من
الثقافات والمعارف العالية ، فإن له
الصفحه ٥٥ :
كتاب
الصلاة
وأفعالها
(١)
__________________
(١) لم ترد في
المخطوط وقد جاء في نسخة أخرى ٥٥
الصفحه ٩٢ :
شهر رمضان في المسافة وغير ذلك هي الشروط التي ذكرناها في كتاب الصلاة
الموجبة لقصرها (١) ، فإن تكلف
الصفحه ٤٢ : . » ـ راجع تفاصيل هذا الحديث
وطبقات الراوين له من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين الى عصرنا الحاضر في كتاب
الصفحه ١٠ : عبد الله محمد
بن محمد بن النعمان المفيد الذي قيل فيه : كان « من جملة متكلمي الإمامية انتهت
إليه رياسة
الصفحه ١٣١ :
موضوعات الكتاب
مقدمة المحقق
الصفحه ٢٧ : الكتاب مبتد تعليما وتبصرة ، ومنته تنبيها وتذكرة.
ومن الله أستمد
المعونة والتوفيق ، وما المرجوّ لهما إلا
الصفحه ٥٣ : الى أيّ جهة شاء
ومن تحرى القبلة فأخطأها وظهر له ذلك بعد صلاته أعاد في الوقت ، فإن خرج الوقت فلا
اعادة