Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
المنتقى
المنتقى
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
تمهيد
٢٩
التقية في نظر الشيعة والسنة
٣٢
أسباب نشوء التقية
٣٢
عقيدة الشيعة الإمامية في التقية
٣٢
التـقـيّـة فـي نـظر علـماء السنـة
٣٧
عقيدة الشيعة الإمامية في الصحابة
٤٥
تـمـهـيـد
٤٥
الشيعـة والصحابـة
٤٨
درجـات الصحـابة
٥٠
تفاوت الصحابة في صدق الرواية
٥٣
نقد الصحابة بعضهم لبعض
٥٧
عدم تكفير القادح في أكابر الصّحابة
٦١
هل يجوز تكفير المسلم في الشريعة الإسلامية؟
٦٢
موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر
٦٧
ما أحدثه الصحابة بعد الرسول (ص)
٧١
لعن الرسول (ص) لبعض الصحابة
٧٤
كلـمة عامـة
٧٧
كلمة قيّمة للدكتور طه حسين
٧٨
عدالة الصحابة
٨١
من غرائب كتاب مسلم!
٩١
موالاة الشيعة للصحابة
٩٣
من هو الصحابي؟
٩٥
تعريف الصحابي ونقطة الخلاف
١٠٠
الأخذ بعدالة جميع الصحابة
١٠٢
مسألة الصحابة
١٠٧
بحث قيم في الاختلاف
١٠٩
شمول الصحبة ومميزاتها
١٢٣
الصحابة في حدود الكتاب والسنة
١٣٣
سياسة عمر تجاه بعض الصحابة
١٣٨
المنافقون من الصحابة
١٤١
ماجاء عنهم في سورة التوبة عن غزوة تبوك
١٤١
يفضلون التجارة واللهو عن الصلاة
١٤٥
نفاق الصحابة على عهد النبي (ص) وبعده
١٤٥
صـيـانـة القرآن مـن التـحريـف
١٤٧
معنى التحريف
١٤٩
الشيعة مأمورون بالأخذ بما يوافق القرآن
١٤٩
التمسك بالقرآن الكريم
١٥٠
صيانة القرآن عن الزيادة والنقصان
١٥٠
جمع القرآن الكريم على عهد النبي (ص)
١٥١
لا تحريف في القرآن
١٥٣
1ـ معنى التحريف
١٥٣
2 ـ رأي المسلمين في التحريف
١٥٧
رأي الشيخ الصدوق طاب ثراه
١٥٩
رأي الفيض الكاشاني
١٦٥
رأي العلاّمة الآشتياني
١٦٧
رأي المجتهد الأكبر العاملي
١٦٨
رأي آية الله السيد البروجردي
قدسسره
١٧٠
رأي آية الله الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء ( ره )
١٧١
رأي الإمام الحكيم بعدم التحريف
١٧٢
رأي آية الله الميلاني
١٧٣
رأي آية الله الكلبايكاني
١٧٤
رأي الإمام الخوئي ( مد ظله ) :
١٧٥
رأي العلامة الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي
١٧٦
رأي العلامة الكبير السيد حسين مكي ( طاب ثراه )
١٧٨
رأي آية الله الشيخ الصافي
١٧٩
رأي العلامة الشيخ محمد جواد مغنية
١٨١
نبذ من الأحاديث الواردة في تحريف القرآن ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم
١٨٦
رأي السنة في جمع القرآن
١٨٦
الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان
١٨٦
غريبة توجب الحيرة
١٨٧
بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة
١٨٨
آية الرجم ورضاع الكبير
٢٢١
قراءة القرآن بالمعنى
٢٢٨
ما أسقط من القرآن
٢٢٩
الزيادة والنقيصة في القرآن
٢٣٨
كلمة الختام
٢٤٥
آثار المؤلّف
٢٤٩
البحث
البحث في المنتقى
١٤٧
/
١٢١
إخفاء النتائج
السابق
١٠ / ٩
التالي
الصفحه ١٢٥ :
هؤلاء هم أصحاب محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم الذين تعظّمهم شيعة
آل
محمد (ص) ويدينون بموالاتهم
الصفحه ١٣١ :
، فلا مجال لبقاء سمة الصحبة ، وقد ذهب أبو حنيفة
إلى
الإحباط ، ونصّ عليه الشافعي في ( الام ). وقال
الصفحه ١٣٥ :
البعير الضّال ، أناديهم __________________ (١) الرهط : الرجال ما دون العشرة ، وقيل
إلى
الأربعين عن
الصفحه ١٤٠ :
مذهب الزيدية ، ثم طلب الحق بعدم التقليد فانتهى
إلى
ترك التمذهب ، وقبول الحق الذي يقوم على الدليل ، وقد
الصفحه ١٤٨ :
صحبته في التعنت في إثبات العدالة. فلو سلّمنا شمول الصحبة ، ثم العدالة لم يبلغ الأمر
إلى
الحدّ الّذي
الصفحه ١٥٢ :
الإصابة أن معاوية وجه بسر بن أرطأة
إلى
اليمن والحجاز وأمره أن ينظر من كان في طاعة علي فيوقع بهم ويقتلهم
الصفحه ١٥٦ :
صلى الله عليه
وآله
وسلم يملي عليه غفوراً ، رحيماً ، فيكتب : عليماً ، حكيما. فيقول له النبي : اكتب كذا
الصفحه ١٥٧ :
بناه قوم ، وسموا بالصحبة يتظاهرون فيه بأداء الصلاة في اوقات لا يسعهم الوصول
إلى
النبي
الصفحه ١٥٨ :
ثعلبة مالا ، فزاد وفره ، وكثر ماله ، وامتنع من أداء زكاته فأعقبه نفاقاً
إلى
يوم يلقاه بما أخلف وعده وكان
الصفحه ١٦٢ :
النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون
إلى
عذاب عظيم ) (٣). وفيهم : من كان يؤذي رسول الله
الصفحه ١٦٩ :
إلى
كثير من ذلك (١). * * * سياسة عمر تجاه بعض الصحابة وهذا عمر بن الخطاب لم يثبت العدالة لأبي
الصفحه ١٧٠ :
. ويحدثنا البلاذري أن أبا المختار ، يزيد بن قيس ، رفع
إلى
عمر ابن الخطاب كلمة يشكو بها عمال الأهواز وغيرهم
الصفحه ١٧٣ :
أول الأمر
إلى
أن جاء الحق بنصره وظهور أمر الله وهم كارهون لذلك (٤٧٥). ٧ ـ إن منهم من استأذن النبي
الصفحه ١٨٠ :
نقدم
إلى
القارىء الكريم بعض الآراء لعلماء الشيعة الإماميّة عن سلامة القرآن من الزيادة والنقصان
الصفحه ١٨١ :
قال رسول الله صلى الله عليه
وآله
: إن على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نوراً ، فما وافق كتاب الله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
المنتقى
المنتقى
المؤلف :
السيد مرتضى الرضوي
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
الإرشاد للطباعة والنشر
الصفحات :
265
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥