الصفحه ٢٤٧ : عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة أنه سمع ابن عباس يقول :
قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر
رسول الله
الصفحه ٢٦٤ :
السبع الطوال ، أو أزيد ثم وقع النقصان. ( تفسير غريب القرآن لنظام الدين الحسن بن
محمد النيسابوري المطبوع
الصفحه ٢٦٥ : :
وأخرج محمد بن نصر المروزي في كتاب
الصّلاة عن أُبي بن كعب أنّه كان يقنت بالسورتين فذكرهما ، وأنّه كان
الصفحه ٨٢ : (١) وأبي الدرداء وزيد بن ثابت ، فشاممت
هؤلاء الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله » (٢).
وروى ابن
الصفحه ٨٣ :
قولاً ، كان قولهما
لقوله تبعاً ، وعليّ ، وأبي بن كعب ، وأبو موسى الأشعري ، فإذا قال على قولاً
الصفحه ٨٥ : يلبي حتى رمي حجر العقبة ، قال في
الجزء الأول لما روجع فيه قال :
أخبرني به أسامة بن زيد وفي الخبر
الصفحه ١٠٢ :
ما أحدثه الصحابة بعد الرسول (ص)
قال محمد بن عمر الواقدي :
وكان طلحة بن عبيد الله ، وابن عباس
الصفحه ١١٢ :
الطبقة الأولى من الأمويين كأبي سفيان وأولاده ، وعثمان بن عفان وحاشيته ، وجميع
المروانيّين بما فيهم طريد
الصفحه ١١٥ : (ع) ، وفضل الأمويين
والسائرين في ركابهم ، وكانت مصانع أبي هريرة ، وكعب الأحبار ، وسمرة بن جندب ، وابن
العاص
الصفحه ١١٦ : :
« إن أكثر الأحاديث في فضائل الصحابة
افتعلت في أيام بني أميّة تقرباً إليهم بما يظّنون أنهم يرغمون أنوف
الصفحه ١٩١ : كاذب (١).
وقال الشيخ المفيد (٢) محمد بن محمد بن النعمان ( طاب ثراه )
:
__________________
ولد
الصفحه ٢٣٣ : )
قرأ أُبي بن كعب :
ولا
تقربوا الزنى إنّه كان فاحشة ،
ومقتاً وساء سبيلاً إلاّ من تاب فإنّ الله كان
الصفحه ٢٥٤ : قال : حدثنا
أبي عن ابن إسحاق قال : حدثني عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، عن عمرة بنت
عبد الرحمن عن
الصفحه ٢٦٣ :
« وأخرج أبو عبيد عن ابن سيرين قال :
كتب أُبي بن كعب في مصحفه :
فاتحة الكتاب ، والمعوّذتين
الصفحه ٥٧ :
__________________
(١) وهو أبوالقاسم
محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري ولد يوم الأربعاء ٢٧ من شهر رجب
سنة ( ٤٦٧