الصفحه ٢١٢ : الزيادة سبيل ، ولا يرتاب في ذلك إلاّ الجاهل ، أو
المبتلى بالشذوذ (١).
رأي العلامة الشيخ
محمد جواد مغنية
الصفحه ٥٢ : الثالثة عام ١٤٠٢ هـ.
(٢) تجارب محمد جواد
مغنية بقلمه ص٢٣٨ ط دار الجواد بيروت.
الصفحه ١٨٨ : المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي (١)
في مقدمة تفسيره ( آلاء الرحمن ) وقد نسب جماعة القول بعدم التحريف إلى
الصفحه ٢٠٠ :
الطبعة الخامسة وفي بدايتها مقدمة بقلم الشيخ محمد جواد العاملي.
(٢) ولد الإمام شرف
الدين في مدينة
الصفحه ١٩٠ : الجليل المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي ( طاب ثراه ) في مقدمة تفسيره ( آلاء الرحمن ) المطبوعة في أوائل
الصفحه ٢٣٨ :
الاطلاع الكامل ، والوقوف على المصادر ) على إحدى الطائفتين برأيه الثاقب.
وقال العلامة المجاهد الشيخ محمد
الصفحه ٢٥٠ : (١).
قال العلامة الكبير المجاهد الشيخ محمد
جواد البلاغي قدسسره
:
ويا للعجب كيف رضي هؤلاء المحدَّثون
الصفحه ١٩٩ : جبل عامل وقرأ شرح ألفية بن الناظم وشيئاً
من المغني على السيد جواد مرتضى وقرأ على السيد نجيب الدين فضل
الصفحه ٢٠١ :
__________________
(١) هو السيد آغا
حسين بن السيد علي بن السيد أحمد بن السيد علي نقي بن السيد جواد بن السيد مرتضى (*)
ابن
الصفحه ٢٠٢ :
محمد الحسين آل كاشف الغطاء ( ره )
وقال الإمام كاشف الغطاء طاب ثراه (٢) :
__________________
على
الصفحه ٢٣٤ : )
قال الحاكم النيسابوري :
حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر الحافظ
قال حدثنا عبدالله بن محمد بن غزوان
الصفحه ١٢٤ :
موالاة الشيعة
للصحابة
والشيعة يوالون أصحاب محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم الذين أبلوا البلا
الصفحه ١٩١ :
اعتقادنا أن القرآن الذي أنزله الله على
نبيه محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم هو ما بين
الدفتين ، وهو
الصفحه ٦٣ : السلطات الجائرة.
عقيدة الشيعة
الإمامية في التقية
قال العلامة الكبير الشيخ محمد رضا
المظفر
الصفحه ١٩٣ : ).
(٢) هوالشيخ محمد بن
الحسن الطوسي شيخ الطائفة ولد في طوس ( من مدن خراسان ) في شهر رمضان ( سنة ٣٥٨هـ
) وهاجر إلى