هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٠٩
قائمة الکتاب
بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة
١٨٨
البحث
البحث في المنتقى
٣٤/١ الصفحه ٢٠٩ : إعراب ، أو حرف ، أو ترتيب وجب أن يكون في أمر لا
يؤثر في شيء من أوصاف كالإعجاز وارتفاع الاختلاف
الصفحه ٤٤ : أليه العمل الصالح يراد
به المعنى الثاني.
والأصل في هذا التقسيم قوله تعالى :
( قالت الأعراب آمنا
الصفحه ١٠٩ : التوبة ونصّها :
(
وممّن
حولكم من الأعراب منافقون ، ومن أهل المدينة مردوا على النّفاق ، لا تعلمهم نحن
الصفحه ١٦٢ : : المنافقون وأهل الجرائم كما أخبر تعالى
بقوله :
(
وممن حولكم
من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على
الصفحه ١٧٥ : الإيمان والجهاد (٥٨١).
٣٠ـ حال الأعراب ، واستئذان بعضهم
بالقعود عن الجهاد ، وقعود الكاذبين بغير اعتذار
الصفحه ١٩٦ : ء
اختلف فيه من إعرابه ، وقراءته ، وحروفه ، وآياته ، فكيف يجوز أن يكون مغيراً ، أو
منقوصاً مع العناية
الصفحه ٤٩ :
وقد ذكره علماء
الطائفتين وهو قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « أنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة
الصفحه ٧٧ : بصورة خاصة ، لأن
اتهام الشيعة بسب الصحابة ، وتكفيرهم أمر عظيم ، ومعضلة شديدة اتخذها خصوم أهل
البيت وسيلة
الصفحه ١١٢ : في سيرة الخلافة ، ومواقفهم المعادية لأهل
البيت عليهمالسلام. ولم يكن
الصحابة أنفسهم يتصوّرون بأنّ
الصفحه ٥٠ : شيعتهم
وفيهم امثال ابن خلدون الذي يرى « والعياذ با الله » أن أهل البيت شذاذ مبتدعون (١) وامثال ابن حزم
الصفحه ١١ : والأساسي في الشفاعة وتحققها وفائدتها ، وأنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
والأئمة من أهل البيت
الصفحه ٢٦ : والأساسي في الشفاعة وتحققها وفائدتها ، وأنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
والأئمة من أهل البيت
الصفحه ٤٨ : .
إن إيران منذ العود الماضية عرفت بالتشيع
والولاء المحض لأهل بيت المصطفى عليهمالسلام.
« وإن واضع بذرة
الصفحه ٦٤ :
روي عن صادق آل البيت عليهمالسلام في الاثر الصحيح :
« التقية ديني ودين آبائي » و« من لا
تقية له
الصفحه ٧٦ : أهل البيت ، وسائر المذاهب فإن هذه
المسألة من أهم المسائل التي كانت ذريعة لمعارضة مذهب أهل البيت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
