الصفحه ٨٤ :
__________________
(١) عَليُّ بنِ مسَى
بْنِ جعْفَرِ بْنِ طَاوُسٍ الْحَسَنِيِّ الْحُسَيْنِيِّ تُوُفِّيَ سَنَةً ٦٦٤ ،
وَأَخُوهُ
الصفحه ٨٩ : خالد بن سنان العبسي ، وكان بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وآله خمسمائة
وستون سنة وقيل ستمائة سنة. وجمع
الصفحه ٨٨ : والسين المهملتين مصغرا : هي أم محمد بن أبي
بكر ، وقد سبق الكلام فيها في سما. و « ليل عَمَاسٌ » بالفتح أي
الصفحه ٣٤٨ : ، وافترق الباقون فريقين : فريق
رجعوا عن حياة إسماعيل إلى إمامة ابنه محمد بن إسماعيل لظنهم أن الإمامة كانت
الصفحه ٨ : . و « التِّيزَانِيُ » اسمه محمد بن عبد الله لغوي مشهور (٢).
__________________
(١) قال في القاموس (
برز
الصفحه ١٨٧ : الشريف الزكي أبو محمد
الحسني والشيخ الثقة أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه والشيخ الفقيه أبو جعفر
محمد
الصفحه ١٤٥ : لمحمد بن مسعود بن محمد من رواة الحديث (٢).
باب ما أوله الغين
( غبش )
فِي الْخَبَرِ
« إِنَّهُ
الصفحه ٢٠٦ : ص ٦٢ ـ ٦٣ وجها غير ما هو مذكور هنا لتسمية الروافض ، وملخصه أن فرقة
قالت بإمامة محمد بن عبد الله بن
الصفحه ١٠١ : قال بإمامة محمد بن الحنفية.
وفي الصحاح هم
صنف من الروافض وهم أصحاب المختار بن عبيد ، يقال إن
الصفحه ١١٧ : مِنَ الْعَبِّ » (٢) و « أَنَّهُ شُرْبُ الشَّيْطَانِ ».
والنَّفْسُ الزكية محمد بن عبد الله بن الحسن بن
الصفحه ١٦٤ : .
وَنَقَلَ
الشَّهِيدُ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ رَحِمَهُ اللهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ
بَابَوَيْهِ أَنَ
الصفحه ٣٩٢ : . و
« مَعَ » كلمة تدل على
المصاحبة. قال الجوهري : قال محمد بن السري الذي يدل على من أن مَعَ اسم حركة آخره مع
الصفحه ١٢٠ : النَّاوُوسَ على فاعول مقبرة النصارى. و « النَّاوُوسِيَّةُ » من وقف على جعفر بن محمد الصادق أتباع رجل يقال له
الصفحه ٢٥٩ : عَنْهُ عليه السلام عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ عليه
الصفحه ٣٤٧ : ».
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام كَانَ
أَكْبَرَ إِخْوَتِهِ ، وَكَانَ أَبُوهُ عليه السلام