الصفحه ٤٨٨ : مقتطفات من كلام المدائني
، الذي نقله عنه ابن أبي الحديد في شرح النهج ; لما فيه الكفاية عن نقل سائر
الشواهد
الصفحه ٣١٠ : : ٢٤.
(٢) اُنظر خطبة
الزهراء مع اختلاف في الالفاظ في شرح نهج البلاغة ١٦ : ٢١١ ـ ٢١٤ ، الاحتجاج
الصفحه ١١ : الكبير والأثر الفعّال في الوصول إلى الحقيقة
المغيّبة عن واقعنا ومجتمعنا وسلوكنا ، وهي حقيقة أهل البيت
الصفحه ٣١٤ :
في شرح نهج البلاغة عن المسعودي : عن
عروة بن الزبير إنّه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم
الصفحه ٧٣ : الله صلّى الله عليه وسلّم : « ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا » قال : فشرب (١).
وروي في شرح معاني الآثار
الصفحه ٤٦٦ :
__________________
(١) أنساب الأشراف ٦
: ١٤٦ ـ ١٤٧.
(٢) نفله ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ٣ك ٤٢ ـ ٤٣.
(٣) أنساب
الصفحه ١٢١ :
قال المناوي في فيض القدير ، في شرحه
للحديث : « ( إنّ مثل أهل بيتي ) فاطمة وعليّ وابنيهما وبنيهما
الصفحه ٥٤٢ : الأمر على
ذلك في خلافة أبي بكر وصدراً من خلافة عمر على ذلك (٣).
وقال القسطلاني في شرح صحيح البخاري
الصفحه ٥١٨ : ء تفصيلاً في ذلك وهو : أنّها إنْ كانت على
سبيل التبع كقولك صلّى الله على النبيّ وآله فلا كلام فيها ، وأمّا
الصفحه ١٠٣ : .
١٨ ـ بدر الدين بن العيني الحنفي
المولود ٧٦٢ هـ ، والمتوفّى ٨٥٥ هـ ، ذكره في عمدة القاري في شرح صحيح
الصفحه ٥٠٢ : ، وبعد الراء تحتانية ساكنة ، صدوق لكنّه
كان يتشيّع (٤).
جاء في شرح النووي على صحيح مسلم :
وأمّا حرام بن
الصفحه ٣٢٦ : ء ، وإنْ كانوا قد غلقوه على الحرب (١).
هل ماتت السيّدة الزهراء ولم
تعرف إمام زمانها؟
من بداية البحث
الصفحه ٥١٧ : مذهب أهل البيت عليهمالسلام
، وإليك الفتاوى :
قال الشيخ محمّد بن عبد الرحمن الدمشقي
في كتاب رحمة
الصفحه ٤٩٧ : موضعه ، فمضى ولزم بيته لا يحدّث
أحداً من الواسطيين ، ولهذا قل حديثه عندهم (١).
جاء في البداية والنهاية
الصفحه ٢٥٧ :
وروى ابن كثير في البداية والنهاية ،
فيما يتعلّق بمسجد الضرار ، قال الله تعالى : (وَالَّذِينَ