الصفحه ٣٣٦ : حذفوا وحرفوا في
متنها ، لكنّها في مجموعها تبيّن بشكل واضح وجليّ أنّ الصحابة كانوا في حياة
النبيّ
الصفحه ٤٠٤ : الحسين؟
فسكت.
فقال له ابن زياد : مالك لا تتكلم؟
قال : كان لي أخ يقال له : عليّ أيضاً ،
قتله الناس
الصفحه ٣٧٣ : ، فاعتزل ،
وصاح مروان في بني أميّة ، ولبسوا السلاح ، فقال له حسين : يا ابن الزرقاء ، مالك
ولهذا! أوال أنت
الصفحه ٢٥٦ : ،
فدعا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مالك ابن الدخشم ، أخا بني سالم بن عوف ،
ومعن بن عدىّ ، أو أخاه عاصم
الصفحه ٢١٩ : المرتدّين ، كما حصل مع قوم الصحابي مالك
ابن نويرة ، وكان من صحابة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ومن
الصفحه ٥٥٢ :
عليه وسلّم (١).
روى مسلم في صحيحه ، عن ابن عبّاس : أنّ
رسول الله صلّى الله عليه وسلّم صلّى
الصفحه ٥٠٦ : سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) (١).
فهذا غلوّ منه في تشيّعه ، وذكره ابن
بابويه فقال : كان فقيهاً
الصفحه ٢٣١ : أبي مالك
، عن ابن عبّاس في هذه الآية ، قال : قام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
خطيبا يوم الجمعة
الصفحه ١٩٨ : وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا)
(٢).
وروى الطبري في تفسيره : حدّثنا ابن
وكيع ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا يونس
الصفحه ٨١ : (١).
روى ابن سعد في الطبقات ، عن محمّد بن
سيرين قال : نبئت أنّ عليّاً أبطأ عن بيعة أبي بكر ، فلقيه أبو بكر
الصفحه ٢٣٢ : صلّى الله عليه وسلّم فقال : بعداً لك سائر اليوم (٢).
وروى ابن حزم في المحلى عن ابن مسعود
قال : خطبنا
الصفحه ٥١٠ : عدن تلتقط مبغضي آل محمّد. ووافقته عليه ، وجاءني
ابن سعيد في أمر هذا الحديث ، فسألني ، فكبر عليه
الصفحه ١١٦ : ألفاظ (١).
قال ابن كثير : ورواه عبد الله بن زياد
، عن سعيد بن المسيّب ، عن أنس بن مالك قال : أهدي
الصفحه ٥٣٩ : : أخبرنا مالك ، أخبرنا
نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يكبّر في النداء ثلاثاً ويتشهد ثلاثاً ، وكان
أحياناً إذا
الصفحه ٦٨ : ، فقال :
« ارضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة » فقالت : والله! ما عرفته في وجه أبي حذيفة (١).
وروى مالك في