الصفحه ١٩ :
وعن ابن عباس ، قال لمّا أنزل الله
تعالى : ( إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
الصفحه ٦١ : مسلم ، أبو
الحسين مسلم بن الحجاج ابن مسلم القشيري النيسابوري ( ٢٦١ ه ) ، دار الفكر بيروت ـ لبنان.
٣٨
الصفحه ٤٤ : : (
وَأَرْجُلَكُمْ
) وهما :
الأول : قراءة ابن كثير وحمزة وأبو عمرو
وعاصم ـ في رواية أبي بكر عنه ـ بالجرّ.
الثاني
الصفحه ٣٥ : الكبار ، وأضافوا أنّه كان يكفّر من قال بتحريف القرآن ، فقد نقل ابن حجر العسقلاني عن ابن حزم قوله فيه
الصفحه ٢٥ :
٦ ـ أنّه ابن الإمام الحسن العسكري عليهالسلام ، ١٤٦ رواية (١).
٧ ـ أنّه الثاني عشر من أئمة أهل
الصفحه ٦٠ :
للطباعة والنشر
والتوزيع.
٣٢. شواهد التنزيل
لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات
الصفحه ٥٠ : هذه الرواية من الوقوف أمام النص الوارد في القرآن الكريم.
٤ ـ روى ابن ماجة القزويني عن أبي إسحاق
عن
الصفحه ٥٧ :
١٢. تصحيح اعتقادات
الإمامية ، الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان ابن المعلم أبو عبد الله
الصفحه ٥٩ : .
٢٧. روح المعاني في
تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، أبو الفضل شهاب الدين السيّد محمود الآلوسي
الصفحه ٢٨ :
الغلو
الغلو في اللغة هو التجاوز عن الحد (١) ، قال تعالى : ( يَا أَهْلَ
الْكِتَابِ لَا
الصفحه ٢٤ : ابن ماجة ٢
: ١٣٦٨ الحديث ٤٠٨٦ وسنن أبي داود ٢ : ٣١٠ الحديث ٤٢٨٤ وفيه : « المهدي من عترتي من ولد فاطمة
الصفحه ١٤ : عنه على الخصوص وقالوا بإمامته وخلافته نصّاً ووصيّةً » (٢) ،
وقال ابن حزم : « ومن وافق الشيعة في
أنّ
الصفحه ١٥ : ، ويقدّمونه على سائر أصحاب رسول الله » (٢).
ومن خلال التمعّن في مجموع هذه التعاريف
(٣) ، التي تعدّ
من أبرز
الصفحه ٤٥ : القراءة بالنصب فهي أيضاً توجب
المسح ، وذلك لأنّ ( بِرُؤُوسِكُمْ
) في قوله
تعالى : ( وَامْسَحُوا
الصفحه ١٣ : ، إذ قصدته بعض الأيام لأسأله عن ذلك ، فقلت : أيها الشيخ الكريم ، قد قال الله تعالى في كتابه العزيز