الصفحه ٢٧٩ : .
(بنج)
« الْبَنْجُ » كفلس تعريب بنك : نبت معروف له حب يسكر.
(بهج)
قوله تعالى : ( حَدائِقَ ذاتَ
الصفحه ٢٨٠ :
« وَبَهْجَةٍ لَا تُشْبِهُ بَهَجَاتِ
الدُّنْيَا ».
أي مسرة لا تشبه
مسرات الدنيا.
وَفِيهِ
الصفحه ٤١٥ : ءُ بالضم مَلَاحَةً : بهج وحسن منظره ، فهو
مَلِيحٌ ومَلِيحَةٌ والجمع مِلَاحٌ. واسْتَمْلَحَهُ : عده مَلِيحاً
الصفحه ٥٤ : الوجه المرضي. وفِي وَصْفِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع) » الدَّائِبِ.
المجتهد في العبادات
» لما
الصفحه ٨٤ : الرجل يقول : إذا
قدمت من سفري أو برئت من مرضي فناقتي سَائِبَةٌ ، فكانت كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها
الصفحه ٨٦ : شَاحِبٍ ، وهو المتغير اللون لعارض أو مرض أو سفر أو نحو ذلك ، من
شَحَبَ جسمه يَشْحَبُ
، بالضم شُحُوباً
الصفحه ١٤٩ : ماله آفة ، أو يقدم على
أهله فيجدهم مرضى ، أو قد فقد بعضهم. و « أَعُوذُ بِكَ مِنْ خَيْبَةِ الْمُنْقَلَبِ
الصفحه ١٧٢ : ) [٣٨ / ٤١ ] أي ببلاء وشر ، يريد مرضه وما كان يقاسيه من أنواع الوصب ، ويقال
النَّصَبُ في البدن والعذاب
الصفحه ١٧٤ : للقدر للطبخ. و « نَصِبَ الرجل » كفرح : تعب وأعيا. ونَصَبَهُ : أتعبه. ونَصَبَهُ المرض : أوجعه
الصفحه ١٨١ : له الجزاء دائما ثابتا سرمدا لا
يزال يعني الثواب والعقاب. والْوَصَبُ
: المرض ، وهو مصدر من
باب تعب
الصفحه ١٨٢ :
(ولب)
وَالِبَةُ اسم رجل ، وحبابة
الْوَالِبِيَّةُ نسبت إلى وَالِبٍ مرضي عنها ، وقصتها في الحصاة
الصفحه ٢٠٥ : المرض فلم يتكلموا.
و « السُّكْتَةُ « كغرفة : ما يُسْكِتُ الصبي. و « السِّكِّيتُ » على فعيل بالتشديد
الصفحه ٢٢٧ : ».
كأن المراد أن يقع
في القلب شيء غير مرضي لله تعالى.
باب ما أوله الواو (وقت)
قوله تعالى : ( إِنَّ
الصفحه ٢٩٥ : الْخَبَرِ
« مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ إِلَّا وَيُكَفِّرُ اللهُ بِهِ ».
قال بعض العارفين
: الِاخْتِلَاجُ مرض من
الصفحه ٣٢٦ : أو هو مكسور اللام ويفتح القاف
ويضم : مرض معوي مؤلم يعسر معه خروج الثفل والريح ـ قاله في القاموس