الصفحه ١٦٥ : ، ولُبَابٌ كغراب لغة فيه. و « لَبِبَ الرجل » بالكسر « يَلْبَبُ » بالفتح : أي صار ذا لُبٍ ، وحكي لَبُبَ بالضم
الصفحه ١٤٥ : اقتصر
مدة عمره على الاشتغال بعلم الفقه وحده ـ قاله ابن أبي الحديد في شرح النهج (١). وقُطْبُ الدين
الصفحه ٢٢٤ : وَإِسْرَافِيلَ وَعَزْرَائِيلَ.
كذا في شرح النهج
للفاضل المتبحر ميثم (ره). و « الْمُوَاتُ » بضم الميم وبالفتح
الصفحه ١٤٢ : مِنْهَا السَّادُّ الطَّرِيقِ الْمُقَرِّبَةِ ».
وقد مر شرحه في
« غرب ». وتقرب إلى الله بشيء :
أي طلب به
الصفحه ٣٨٠ :
الله في النفوس كالشهوة والحرص للابتلاء ولمصلحة عمارة العالم ، وإنما المذموم
أن يستولي سلطانه على
الصفحه ٣٨١ : نونا
عن يعقوب ـ نقله عنه في الصحاح. و « الْأَشْرَاحُ » جمع شَرَحٍ
بالفتح وهي عرى العيبة
التي يخاط بها
الصفحه ٨٠ :
شَرْحاً وَجَعَلَ لِكُلِّ
شَرْحٍ عِلْماً وَجَعَلَ لِكُلِّ عِلْمٍ بَاباً نَاطِقاً » (١).
قيل في تفسيره
الصفحه ١٤٧ : الحديث مع شرحه
مذكور في رواية في الكافي ج ٢ ص ٤٢٢ بغير هذا الترتيب.
الصفحه ٣١٢ : ثُمَّ الْهَاشِمَةُ ثُمَّ الْمُنَقِّلَةُ ثُمَّ الْأَمَّةُ.
وسيجيء شرح كل واحدة
منها في محله ، ولم يذكر
الصفحه ٦٩ : العطاء » كما يقولون « ضيق الباع » في الذم.
وأَرْحَبَ الله جوفه : وَسَّعه. و « رَحْبَةُ المسجد » بالفتح
الصفحه ٣٩٠ : ، وهو ضرب
من العدو ، وقد مر شرح الآية مستوفى في « عدا ». وأَضْبَحَ لونه : تغير إلى السواد قليلا.
الصفحه ٤٤٢ :
باب
ما أوله الميم
(مخخ)
الْمُخُ
: الذي يكون في العظم ،
وربما سموا الدماغ مُخّاً. ومنه الدُّعَا
الصفحه ٣٣٥ :
ووَلِيجَةُ الرجل : بطانته ودخلاؤه وخاصته وما يتخذه معتمدا عليه. والْوَلِيجَةُ : كل شيء أدخلته في
الصفحه ٣٩١ :
و « الضُّبَاحُ » : بالضم صوت الثعلب.
(ضحح)
فِي الْخَبَرِ
« لَا يَكُونُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ
الصفحه ٣٠١ : منهما « الدُّلْجَةُ » بالضم والفتح. ومنهم من يجعل الْإِدْلَاجُ لليل كله ، وكأنه المراد هنا لما
فِي