الصفحه ١٩٠ :
خالفوهم في تحديد
دلالة الحديث.
وأورده المحدّث السلفي المعاصر ، الشيخ
محمّد ناصر الدين الألباني
الصفحه ٧٧ : حذّر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أن يشهر مسلم
على أخيه المسلم سلاح التكفير ففي الحديث الصحيح
الصفحه ١٢٤ :
الحديث والعلوم النقلي المأثور :
إنّ المطالع لكتب الحديث المتداولة
والموثوق بها لدى كلّ من أهل السنّة
الصفحه ٢١٥ :
من نظائره مما يسوغ فيه
__________________
١ ـ تهذيب الأحكام ٣
: ٧٠ الحديث ٣٠ باب فضل شهر رمضان
الصفحه ٢٦ :
ارتبطت بصميم مشاكل الأُمّة وقضاياها ، كلّما كانت لغة الحديث قائمة على أساس
الإشارات والتلميحات ، حيث
الصفحه ٣٨ :
يذكرنا عند حديثه عن الوحدة بهذه الحقيقة فيقول : (أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ
الصفحه ٦٨ :
فإنّ الله ينزع بركته ويسلب تأييده وتوفيقه.
ولعلّ ذلك ما يشير إليه الحديث الشريف
المروي عن رسول الله
الصفحه ١٢٥ : بالحديث
ورواية الراوي هو الثقة بصدق الراوي وأمانته في النقل ـ سنياً كان أو شيعياً ـ
كالحكمة التي يأخذها
الصفحه ١٢٩ : ـ أي تكون كافراً حربياً ـ (٢).
ويعلق السيّد شرف الدين رحمه الله على
هذا الحديث قائلاً :
ليس في
الصفحه ١٨٣ : حديث آخر يخاطب أتباعه قائلاً : أنّكم
قد نسبتم إلينا ، كونوا لنا زيناً ، ولا تكونوا علينا شيناً
الصفحه ٢٤٠ :
أو إحيائها أو
التحدّث فيها أيّ معنى ، بل إنّها سُمٌّ زعافٌ ، وضرر محض ، يؤدّي لإحياء الحديث
في تلك
الصفحه ٢٨٠ : جرته
المدنية الحديثة على صنّاعها من ويلات وبلايا ومن فتك ذريع ومن جرائم وحشية
اقترفها أساتذة المدنية
الصفحه ٣٣١ : ء على السنّة المحمّدية أو
دفاع عن الحديث ، محمود أبو رية ( ت ١٣٨٥ هـ ) ، نشر البطحاء ، الطبعة الخامسة
الصفحه ٥ :
باستخدام أرقى وسائل التقنية الحديثة.
وإن أنصفنا المقام حقّه بعد مزيد من
الدقّة والتأمّل ، نلحظ أنّ
الصفحه ١٠ : البريء بذنب المجرم.
فبالوحدة نستطيع أن نعلن إفلاس الجاهلية
الحديثة ونفضح أمرها ، وهذه الوحدة لا يمكن