الصفحه ١٠٣ : عن عائشة أنّها قالت : « كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن ثمّ نسخن بخمسٍ معلومات
الصفحه ١٢٥ : جاهدوا كما جاهدتم أول مرة. فإنا لا نجدها ؟ قال : أسقطت فيما أسقطت من القرآن (٢).
وروى السيوطي أيضا
قال
الصفحه ٣٣٧ :
فلقد ذكرها القرطبي
في الجامع لأحكام القرآن عند تفسيره آية : ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا
الصفحه ٤٤٢ :
واستمرّ الوضع على
الإقرار بأنّها آية عظيمة من القرآن الكريم ، حتّى جاء عمرو بن العاص ، وبأمر من
الصفحه ١٢١ : التعريف لشخصيّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقالوا للقرآن الكريم : أنت تقرّر
أنّ الرسول لا ينسى
الصفحه ١٨٣ : بفعل الشيطان ، وفي روايات أخرى جعلوه ينسى آيات القرآن (١)
ولم يهتمّ به ولا بجمعه وحاشاه
الصفحه ٢٥٧ : كبير من حفظة القرآن وخصوصاً الأطفال الذين يحفظون القرآن بطريقة فيها حجّة على كل الناس ، خصوصاً على من
الصفحه ٢٧٠ : الإلهي بطاعته وموالاته ، ثمّ بعد ذلك يحفظون القرآن ويصلّون ويصومون ، فكيف تقبل الطاعة مع الإصرار على
الصفحه ٤٦٤ :
خطب
الناس فقال : إنّ القرآن هو القرآن ، وإنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم هو الرسول ، وإنّهما
الصفحه ٨٩ : قرأت
حديثاً في صحاح المسلمين يخالف ما كان نعرفه عن عمر ابن الخطاب الذي كان دائماً ملازماً لرسول الله
الصفحه ١٢٠ : لك ، بل إنّك لو قرأت التاريخ بصدق وإخلاص وتوجّه صحيح إلى الله تعالى ، فإنّني واثق أنّك سوف تصبح من
الصفحه ١٢٣ : أبي هريرة ، بينما رسول الله ينسى آيات القرآن (٢)
وينسى عدد ركعات الصلاة (٣) وينسى أنّه جنب (٤) وينسى
الصفحه ٣٣٩ : صلىاللهعليهوسلم التراب (٣).
وفي كتاب فضائل
القرآن ، باب كان جبريل يعرض القرآن على النبيّ صلىاللهعليهوسلم. قال
الصفحه ٣٧٠ :
٢ ـ ومن الأدلّة على
إمكان الرجعة هو حصولها في الأمم السابقة كما ذكر القران الكريم ، وإذا حصلت
الصفحه ٤٤٣ : الخطير في القرآن الكريم وآياته ، ووضعوا أحاديث مزوّرة من أجل تأييد ذلك التحريف الخطير ، ولكن يأبى الله