الصفحه ٥٧ : مدافع الفقهاء.
وكتاب الكلمة والسيف وقد عرضنا فيه نماذج كثيرة من شهداء الرأي من مختلف الفرق
الإسلامية
الصفحه ١٢٠ :
نحو الأحناف.
إن فرقة الأحناف تعدّ من أوائل الفرق
الكبرى التي ظهرت في واقع أهل السنة ، إذ لم تكن هناك
الصفحه ٢١٨ : والتصوير وأحوال النساء والتحذير من كتابات الفرق المخالفة التي
تعتبر في منظورها فرقاً مبتدعة وضالة كذلك
الصفحه ٢٦٨ :
وذكر البغدادي في دائرة هذا الباب سبعة
فرق ربطهم جميعاً بالرافضة ، حيث أن الانحراف من قبل هذه الفرق
الصفحه ٥٢ : يرون الصلاة خلف أحد
من أهل القبلة ولا الجمعة إلاّ من كان على أهوائهم ، ويزعمون أن أعمال العباد ليست
في
الصفحه ٢٥٥ : ، فصح تأويل الحديث المروي في افتراق الأمة ثلاثاً وسبعين فرقة إلى هذا
النوع من الاختلاف دون الأنواع التي
الصفحه ٢٦١ : الأشاعرة ولا الماتريدية.
مقالات الفرق :
في الباب الثالث من الكتاب استعرض
البغدادي الأقوال المنسوبة
الصفحه ٢٩ :
والدليل القاطع النابع من علم الكتاب ، وقد كانت الأمة في تلك الفترة ـ فترة القرن
الأول والثاني ـ في طور
الصفحه ١٤ : القداسة بحيث طغت على العقائد الصحيحة والمفاهيم الفاعلة التي تسهم في نهوض
الأمة ودفعها إلى الأمام ، كما
الصفحه ١٧ : ) وحتى اليوم
كان سببها غياب الإمامة الحقة.
لقد كان الإسلام خاتم الرسالات ومحمد ( صلى
الله عليه وآله
الصفحه ٥٦ : الرأي وعذاب القبر وغيرها من القضايا
الخلافية. وهذا الكتاب للبيهقي صاحب السنن. وأنظر درء
الصفحه ٢٦٩ : والاعتزال ،
وأثبتوا رؤية الله تعالى بالأبصار من غير تشبيه ولا تعطيل ، وأثبتوا الحشر في
القبور وسؤال القبر
الصفحه ٢٨٦ : عليه
وآله وسلم ) وتركز نشاطه في دائرتها ، أشار إليه أبو جعفر المنصور بجمع الروايات
وتأليف كتاب يحمل
الصفحه ١٥٩ :
__________________
١ ـ قال الهروي (
٣٩٦ ـ ٤٨١ هـ ) عن كتاب الترمذي : كتابه عندي أنفع من كتاب البخاري ومسلم ، وقال
طاش زاده في
الصفحه ٢٦٧ : الفرق التي انتسبت إلى الإسلام وليست منه ، وما كانت هناك حاجة لهذا
الباب بعد أن عرض لعشرات الفرق سابقاً