الصفحه ٤٣ : قد جمعناهم من المصادر من دون التحقّق من صحّتهم ، ويمكن تمييز الخلط الواضح بين شيوخ المدائني
الفقيه عن
الصفحه ٢٣٤ : قوله : (إِنَّ اللَّـهَ
عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) بأخذكم الفداء ، هذا هو الواضح من منطوق الرواية
الصفحه ٣٠٢ : ! فهو يدلّ على معانٍ
صحيحة ، لها أسس ثابتة في فكر الشيعة ومعتقداتهم ، ومن الواضح أنّ الرجل
لم يكن له ذنب
الصفحه ٣٨٨ : المنّة ، الألباني ، محمد ناصر
الدين ، ط ٣ ، المكتبة الإسلامية ـ ١٤٠٩ هـ.
١٢ ـ تناقضات الألباني الواضحات
الصفحه ٦٩ : للإمام عليهالسلام وحقد الإمام عليهالسلام عليه ، وشعوره نحوه بالظلم ! هذه روايات مرفوضة ؛
لأنّها موضوعة
الصفحه ٧١ : الله بن سعد
بن أبي سرح (١) في نحو من أربعين شابّاً من أبناء الطلقاء فقلت لهم ـ وعرفت
المنكر ـ : أين
الصفحه ٧٥ : (٢) تذكر فيه أنّك لقيت عبد الله بن سعيد بن أبي سرح مقبلاً من قديد في نحو من
أربعين شاباً من أبناء الطلقا
الصفحه ٩٢ :
وتكون الذرّية جمعاً نحو قوله تعالى : (وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ) (١) ، وقوله
الصفحه ٢١٢ : الذهبي : إنّه يدلّس عن الثقات ، ويخطئ في نحو عشرين
حديثاً عن الزهري ، واختلط سنة ١٩٧ هـ
الصفحه ٢٢٠ : هل لك في أبي يزيد ... فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : (انطلق بنا إليه) ، فمضينا نمشي نحوه ، فلمّا رآنا
الصفحه ٢٤٦ : نمشي نحوه ، فلمّا رآنا قال : يا رسول الله إن كنتم قتلتم أبا جهل فقد ظفرتم ، وإلّا فأدركوه ما دام القوم
الصفحه ٢٧٦ : كلّ حال ، إنّي خرجت ـ يا بن أم ـ معتمراً ولقيت عبد الله بن سعد بن أبي سرح (١) في نحو من أربعين شاباً
الصفحه ٢٨٠ : (٢) تذكر فيه أنّك لقيت عبد الله بن سعيد بن أبي سرح مقبلاً من قديد في نحو من أربعين شاباً من أبناء الطلقا
الصفحه ٢٩٢ : :
الفهرست / ١٠٣ ، ينظر الذهبي : سير أعلام النبلاء ٧ / ٢٠١ ، البغدادي : هدية
العارفين ١ / ٨٠٤ ، المالكي : نحو
الصفحه ٢٩٦ : ائذن لي إلى معاوية ، قال
: في حلّ محلل ، فانطلق نحوه ، وبلغ ذلك معاوية. فقال : اركبوا أفره دوابكم