الصفحه ٨٨ : إلّا ببغضهم علي بن أبي طالب .
وقد تواترت الأخبار عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في أن حب علي من
الصفحه ٨٩ : وفي طبع : ٦ / ٢٤٤ و ٢٥٦ ح : ٦٨٦٨ و ٦٨٩٥ ، صحيح مسلم كتاب الايمان باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي من
الصفحه ٢٧٣ : ، وهو وصيّي ووارثي وهو منّي وأنا منه ، حبّه إيمان وبغضه كفر ، محبه محبي ومبغضه مبغضي ، وهو مولى من أنا
الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « علي باب علمي ومبين لأمَّتي ما أُرسلت به من بعدي ، حبه إيمان وبغضه نفاق والنظر إليه رأفة
الصفحه ١٩٨ : من قبله ، وأيم الله إن كان لخليقاً بالإمارة وأن ابنه من بعده لخليق بها » ، وحضَّهم
على المبادرة
الصفحه ٢٠٦ :
منهم ليأكل ما قدمت
لجميعهم .
ثم قال : « اسق القوم » ، فجئتهم بذلك
العس فشربوا حتى رووا منه جميعا
الصفحه ١٠٠ :
رأيت أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد بيّن معياراً للحق والايمان والعدالة ، وهو حب علي بن أبي
الصفحه ١٨٥ : أنعم الله عليهم بالتمسّك بميزان الفصل بين الحق والباطل ومعيار الفرق بين الإيمان والنفاق ، وهو حبّ عليٍّ
الصفحه ٤٣٨ : ء السنة النبوية ، من نشريات كلية الالهيات ، جامعة أنقرة ، بتحقيق الدكتور محمد سعيد خطيب أغلو .
٩٩
الصفحه ٩٠ : البلاغة : ٤ / ٦٣ ، صحيح ابن حبان : ١٥ / ٣٦٧ ح : ٦٩٢٤ ، المناقب للخوارزمي / ٣٢٦ ح : ٣٣٦ ، سير أعلام النبلا
الصفحه ٤٤٧ : ، بيروت ، ط الثانية .
١٧٧ ـ معرفة السنن والآثار : لأبي بكر
أحمد بن الحسين البيهقي ( ٣٨٤ ـ ٤٥٨ هـ ) من
الصفحه ٣٦٠ :
وأخرج أحمد وابن حبّان ومسلم وأبو عوانة
والطبراني من طريق سماك ابن حرب ، وأبو عوانة من طريق عبد
الصفحه ٢٤٦ : العلم ، وفي زمن كان المسلمون بأمس حاجة إلى كشف تلك الحقائق ؟!
وأخرج ابن حبّان وابن عساكر وابن عدي
وأبو
الصفحه ١٥٠ : المعلق على صحيح ابن حبان : إسناده
صحيح ، رجاله ثقات(١) .
ويتعجب المرء حين يرى خوفهم من إظهار
الحقيقة
الصفحه ٣٦٢ : »(١) .
وأخرج أحمد والبخاري وأبو داود وابن
حبّان والبغوي والطبراني من طريق الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن