الصفحه ٣٢٤ : الجوزي يقول في تذكرته : والمراد من الحديث الطاعة المحضة المخصوصة ، فتعيّن الوجه العاشر ، وهو الاولى
الصفحه ٣٥٠ :
وجاء في كتاب عمرو بن العاص في جواب
دعوة معاوية إيّاه إلى قتال عليّ عليهالسلام
: من عمرو بن العاص
الصفحه ٢٩٣ : خمّ ، بعث مناديا ينادي ، فلما اجتمعنا قال : « ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ » قلنا : بلى يا رسول الله
الصفحه ٤٠٢ : ) ، والدروقي في مسند سعد : ١ / ١١٩ / ٢ .
٢
ـ سورة الشورى : ٢٣ .
٣
ـ الصواعق المحرقة المقصد الأول من باب
الصفحه ٣٤٤ : المجلد الأول منه / ٦٣٤ ح : ٩٥٠ ، المؤتلف والمختلف : ٤ / ٢٠٦١ ، الصواعق المحرقة / ١٥٠ ، مسند أبي يعلى
الصفحه ٣٦٦ : معاوية وابنه يزيد وجماعة آخرين من سلاطين العباسية ، من دون أن يتعرضوا لاسم أمير المؤمنين علي عليهالسلام
الصفحه ١٤٩ :
وصل الأمر إلى درجة أن خاف الصحابة من إظهار الحجة الإسلامية الصحيحة للناس في زمان معاوية
الصفحه ١٨٥ : قوة خاطرك وصفاء حدسك ونفسك .
ونقل أبو حيان الأندلسي في البحر قريباً
من كلامه عن الزمخشري(٢) .
ولا
الصفحه ٣٤١ : قال : « ألستم تعلمون أنّي أولى بكم من أنفسكم ؟ » قالوا : بلى ، فقال ـ آخذاً بيد عليّ ـ : « من كنت
الصفحه ١٦٧ : معاوية إلى عماله في جميع الآفاق :
ألّا يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة . وكتب إليهم : أن انظروا
الصفحه ٤٠٦ : رمضان سنة ثلاث بعد الهجرة .
شهادته :
قتل مسموماً من قبل زوجه جعدة بنت الأشعث بأمر معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ٤٣٩ : هـ ) دار ابن حزم ، مكتبة المعارف ، بيروت ، ط الأولى ، ١٤١٦ هـ ١٩٩٥ م ، وأكثر ما نقلناه من صحيح مسلم
الصفحه ٤٢٩ : الرحمن زين الله ، مؤسسة علوم القرآن ، بيروت ، ط الأولى ، ١٤٠٩ هـ ١٩٨٨ م .
٢٢ ـ البحر المحيط في التفسير
الصفحه ٣٢١ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ أمثال طلحة والزبير وعائشة ومعاوية ـ لم يكونوا منصورين من قبل علي بل
الصفحه ١٠٦ : الخوارج وأتباع معاوية من أهل الشام كانوا متأولين مأجورين بأجر واحد ، لكان من الممكن قبوله من قبل بعض