الصفحه ٢٤٤ : نبيّ بعدي »(١) .
وأخرج أبو نعيم وابن عساكر والطبراني عن
حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله
الصفحه ٣٧١ :
: أنّه إذا كان آخر الزمان يخرج نبيّ يقال له أحمد ومحمّد هو خاتم الأنبياء لا نبيّ بعده ، فيكون أوصياؤه
الصفحه ٢٤٨ : : « إنّك منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي »(٢) .
وأخرجه ابن عدي وابن عساكر عن أبي هريرة
الصفحه ٢٥٠ :
منّي بمنزلة هارون من موسى إلَّا أنَّه لا نبي بعدي » من الصحابة :
١ ـ علي .
٢ ـ وعمر .
٣ ـ وعامر
الصفحه ٢٤٣ :
بمنزلة هارون من موسى
إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من
هذا الوجه
الصفحه ٢٥٣ : من بعده على كلّ مؤمن ، مع أنه لو كانت خلافته وولايته على أهل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لكانت على
الصفحه ٢٣٩ : موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي » ، فاثبت جميع ما كان لهارون من المنازل لعلي عليهالسلام
غير النبوّة ، ولا
الصفحه ٢٤٩ : بعدي »(٢) .
وذكر ابن الجوزي في التذكرة : أنّ أحمد
أخرج في الفضائل عن أبي بردة : أنّ النبيّ
الصفحه ٣٤٩ : بعدي »(٢) .
وذكر ابن الجوزي في التذكرة : أنّ أحمد
أخرج في الفضائل عن أبي بردة : أنّ النبيّ
الصفحه ٢٤٦ : هارون من موسى غير أنه ليس بعدي نبيّ » .
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى والطبراني
وفي إسناد أبي يعلى محمد
الصفحه ٢٥٨ :
هارون من موسى إلّا
أنّه ليس بعدي نبيّ ، أَلَا من أحبّك فقد حُفّ بالأمن والإيمان ومن أبغضك أماته
الصفحه ٢٧٦ : ، وفينا رجل يقول : لو شئت لأنبئتكم بأفضل هذه الأمّة بعد نبيّها وأفضل من هذين الرجلين أبي بكر وعمر ، ثم مضى
الصفحه ٢٢٩ :
عليّ وليّ كلّ مؤمن بعد
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم :
أخرج ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل
والترمذي
الصفحه ٢٧٣ : أنّه لا نبيّ بعدي ، من مات وهو يحبّك ختم الله عزّوجلّ له بالأمن والإيمان ، ومن مات وهو يبغضك لم يكن له
الصفحه ٢٤٢ : : « أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في