الصفحه ١٩٣ :
الظاهر أن القائل هو أحدهما ؛ لأنّنا ما
رأينا أمثال هذه المواقف من عبد الله بن مسعود أمام النبي
الصفحه ١١٩ : الاسلام .
ورابعاً :
الفرار من الزحف في المواقف ، كيوم أحد وحنين وخيبر ، فإن فرار الصحابة يوم أحد شي
الصفحه ٦ :
................................................. ١٨٥
مواقف الصحابة أمام
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٩ :
مواقف الصحابة أمام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم :
هذا ، مع أن الذين نحسبهم من أهل الفضل
الصفحه ٢٧٠ : مخالفا لها يحكم ببطلانه .
ألم يعلموا أنّ نفس الميزان فاسد ، وشخص
الذهبي متّهم ؟ ألم يلاحظوا في مواقفه
الصفحه ٤٣٧ : العربي ، بيروت .
٩٣ ـ شرح السنة : لأبي محمد الحسين بن
مسعود البغوي ( ٤٣٦ ـ ٥١٦ هـ ) بتحقيق سعيد اللحام
الصفحه ١١٨ : في شرحه لصحيح البخاري ـ ؛ لأن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان عالماً بما يخطر في نفس الخليفة وما
الصفحه ٤١ : : ٥
/ ١١ ـ ١٣ ، شرح نهج البلاغة : ٦ / ٥ ـ ٤٥ .
٢
ـ شرح نهج البلاغة : ٦ / ٥١ ، تاريخ الطبري : ٢ / ٣٥٣
الصفحه ٤٨ : ، تاريخ أبي
الفداء : ١ / ٢١٩ ، شرح نهج البلاغة : ٦ / ٤٨ ـ ٤٩ ، وراجع رواية عائشة في صحيح البخاري ، كتاب
الصفحه ٦٣ : النبلاء وابن كثير الشامي في تاريخه وابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه ثم قال : اتفق المحدثون كافة على
الصفحه ٦٥ : راجعوه يوم الحديبية في الخلاف وفي كتاب الصلح بينه وبين قريش ..
وذكر النووي كلام الخطابي في شرحه ، ونقل
الصفحه ٧٥ : اتفق
العلماء المتكلمون في شرح الحديث على أنه من دلائل فقه عمر وفضائله ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب
الصفحه ٧٨ : ووازروه واصدقوه وانصحوه ، فإن جبريل أخبرني بما قلت لكم » .
وما جاء في شرح ابن أبي الحديد من حديث
زيد بن
الصفحه ٨٧ : ، المصنف لابن أبي شيبة : ٦ / ٣٧١ و ٣٧٥ ح : ٣٢٠٨٢ و ٣٢٠٨٣ و ٣٢١٠٩ ، شرح ابن أبي الحديد : ١٨ / ٢٤ ، العقد
الصفحه ١٠٥ : الكبير ولا يذكر له ذاكر فضلاً .
وقال ابن أبي الحديد في موضع آخر من
شرحه : أمر مغيرة بن شعبة ـ وهو يومئذ