الصفحه ٧٠ : ولعنه وشتمه وانتقاصه ، ودأب الحكّام من عهد معاوية إلى أيام مروان بن
محمّد بن مروان سنة ١٣٢ للهجرة يلعنون
الصفحه ٧ : السنّة » متناقضة................................... ٤١١
كتاب محمّد بن أبي بكر إلى معاوية
الصفحه ٥٢١ : العلمية.
١٥٤ ـ منهاج السنّة ـ ابن تيميّة ، تحقيق
محمّد رشاد سالم ، دار الفكر.
١٥٥ ـ الموطأ ـ مالك بن
الصفحه ٥١٥ :
١٣٩٨.
٦٧ ـ روضة الواعظين ـ محمّد بن الفتال
النيسابوري ، منشورات الشريف الرضي.
٦٨ ـ زاد المسير
الصفحه ١٢٨ : الإمام ، وترك كلام بقية
العلماء من أئمة الرجال والجرح والتعديل ، فترك كلام إمام السنّة أحمد بن حنبل
والذي
الصفحه ٤٠٧ : أوهاماً ، قال في حديث أخرجه
البخاري عن محمّد المثنى ، عن الفضل بن هشام ، عن الأعمش! وإنّما هو عن الفضل بن
الصفحه ٥١٣ : سنة ١٤٢٢ هـ ـ ٢٠٠٢ م.
٤٤ ـ تلخيص الشافي ـ محمّد بن الحسن
الطوسي ، الطبعة الثالثة ١٣٩٤ ، منشورات
الصفحه ٥١١ : ـ أُصول الفقه ـ محمّد أبو زهرة ، دار
الفكر العربي ، القاهرة.
١٣ ـ أضواء على السنّة المحمّدية ـ
محمود أبو
الصفحه ٣٣٨ : من
أُولئك الناس الذين صالحوا معاوية بعد العداء ، فهو الذي قتل أخاها محمّد بن أبي
بكر ، ومثّل به أشنع
الصفحه ١٢٠ : » فثبت بالدليل الذي لا ريب فيه أن « السنّة » المقصودة عندهم هي
بغض علي بن أبي طالب
الصفحه ٥١٨ : ـ ٢٠٠٠ م ، مركز
الدراسات الإسلامية.
١١٥ ـ الكافي ـ محمّد بن يعقوب الكليني
، دار الكتب الاسلامية.
١١٦
الصفحه ٣٣٤ : الإمام علياً عليهالسلام هو الوحيد الذي
ضحّى بالخلافة وما فيها ، من أجل الحفاظ على السنّة المحمّدية التي
الصفحه ٢٦٧ :
كما أنّهم حاولوا منع دفن الإمام محمّد
بن جرير الطبري صاحب التفسير الكبير والمؤرّخ العظيم لا لشي
الصفحه ٣٧ : ، ثمّ الوهّابية
التي ابتدعها محمّد بن عبد الوهّاب ، وهو مذهب السعودية.
وكلّ هؤلاء يُسمّون أنفسهم
الصفحه ٦٣ : بن
أبي طالب لم يكن معدوداً عند « أهل السنّة » من الخلفاء الراشدين ، لا ولم يعترفوا
حتى بشرعيّة خلافته