الصفحه ١٣٦ : الأمّة ، فالنووي مثلا في شرح صحيح مسلم ، لم يعترف بغير خلافة علي رضياللهعنه
في أهله دون الأمّة ، وبذلك
الصفحه ١٦٣ : تصل إلى الناس نقائض تلك الفتاوى ، كما صرّح بذلك السيوطي في شرح موطّأ مالك ، وكما هو الشأن كذلك بخصوص
الصفحه ٢٧٧ : مجلّد كبير ، جمع فيه مؤلّفه السيد ابن طاووس رضياللهعنه ، لباب الأدعية وزبدتها ، نقلاً عن النبي الأعظم
الصفحه ١٩٥ : العمل » ، انظر شرح المقاصد في علم الكلام للتفتزاني ٢ : ٢٩٤.
(٣) صحيح البخاري ٢ :
٢٥٢.
(٤) صحيح مسلم
الصفحه ١٠ : «
الحجّة » في الإمامة ، وكتاب « منهاج الرشاد » في الاُصول والفروع (١).
٥) أبو الحسن علي بن عبد الله بن
الصفحه ٣٠٨ :
بيروت ـ لبنان ، الطبعة
التاسعة ، ١٤١٣ هـ ـ ١٩٩٣ م.
السيرة الحلبية في سيرة الأمين والمأمون
الصفحه ١٧ : ، وله الحاشية القديمة والجديدة على شرح التجريد للفاضل القوشجي.. وإنّه كان في أوائل أمره على مذهب أهل
الصفحه ٣٠٩ : ، محمد بن سعد ، دار صادر ، بيروت ـ لبنان.
الطرائف في معرفة الطوائف ، علي بن موسى بن طاووس ، مطبعة
الصفحه ٢٦٣ : القاري ١٨ : ٧٦ ، شرح نهج البلاغة ٦ : ٥٢.
(٢) الأحزاب : ٣٦.
(٣) وذلك في رزيّة
الخميس المشهورة ، وقد
الصفحه ١٤٤ :
الثقلين ، فهناك أيضا
عدد من حفّاظ العامّة أخرجوه كلّ حسب شروط رواته ، فهذا الترمذي قد نقله في
الصفحه ٢٩٥ :
شخصيّتي ، وهي التي
كان لها الأثر البالغ في نموّ الحس الإنساني في داخلي ، وتحوّلت البذرة إلى
الصفحه ١٠٥ : جواباً في تلك الفترة من الزمن ، وبقي السؤال عالقاً بدون إجابة ، إلى أن وقع في يدي يوماً كتاب تاريخي
الصفحه ٢٣ :
الآداب.
٢ ـ حاشية على رسالة الشيخ علي في
التوحيد.
٣ ـ شرح نهج البردة.
٤ ـ الاستئناس في بيان الأعلام
الصفحه ٢٦٩ : في
أحدى دورات معرض الكتب التي تقام سنويّاً في البلاد ، تراءى لي من أحد أروقة المعرض عنوان لكتاب قد
الصفحه ٨٧ : لا يكذب أبداً ، وإنّما هي ظاهرة كامنة في فئة المنافقين ، الذين ليس لهم همّ يحملونه غير قلب الحقائق